【研討會特刊3﹒讀者來信選登】無論理論學得如何，終究是需要實修實證來檢驗......

 
澳大利亞塔州中國佛教學院在網際網路上召開的為期二天的第16屆澳大利亞塔州中國佛教學院國際學術研討會圓滿結束。

今年的學術研討會主題是〝自由平等，和平共存〞。　薄伽梵　師尊點出這一主題深刻體現了我們目前時代的靈性覺醒與人類共存的迫切需求。

學術研討會是無量百千渡眾的法門之一，靈性上、修持實踐上的提升才是最重要的。值得恭賀的是佛學院為論文獲獎者頒發特等、一等、二等、三等等等獎項，成果斐然。

以弟子而言，論文雖然也參加了，但對照　薄伽梵　師尊指出的〝自由平等 和平共存〞這一主題所體現的〝目前時代的靈性覺醒與人類共存的迫切需求〞，弟子問心自愧，論文寫的並不怎麼好，最重要的是論文並沒有緊扣和呈現　薄伽梵　師尊所開示的這一主題內涵那樣展現，是有相當的距離的。儘管如此，　薄伽梵　師尊賜予了弟子一個獎項，這是對弟子的鼓勵，指出弟子需要努力的方向。

這些都在反映弟子的實修實證不夠，以及與　薄伽梵　師尊的瑜珈程度。　薄伽梵　師尊在作總結的時候，提出三個方面的要求，這三個方面的要求實質上點出了作為聖密行者修持實踐的靈性五觀的修持證量。

一如　薄伽梵　師尊開示，本次研討會的主題〝自由平等 和平共存〞，不僅是對人類共存理念的呼應，也是對佛教慈悲精神的最好詮釋。在過去的1105場的聖密龍講中，通過詮說《聖祖經》——《Vimalakirti Sutra》、《法華經》、《華嚴經》、《大日經》、《金剛頂經》、《薄伽梵經》中的智慧啟示，經中向我們展現了平等觀念的深刻的意義。

不僅眾生平等，眾生也痛苦與快樂，煩惱與菩提也無差別。這種平等的智慧引導我們走向真正的自由與和諧。佛教自古以來就是一種強調內心修行、靈性覺醒與慈悲實踐的宗教。

然而，我們作為修行者，我們應該深深地知道理論的研究總歸這是修行的基石。真正的慈悲和智慧、以及解脫與大愛必須在實修、實證中加以體現。

由是，　薄伽梵　師尊開示了〝不落因果〞、〝聖宗關〞和〝法身心語〞這三大要點，無論理論學得如何，終究是需要實修實證來檢驗，才是聖密宗古梵密金剛禪佛教的精髓，以及真正的靈性五觀的體現。

不落因果，體現在身、口、意三個方面，都需要24小時做到，真正地把〝三業〞轉成〝三密〞，成就聖身無失、聖口無失、聖意無失，這就是一個實修、實證的宗教過程。而〝法身心語〞成爲了一個檢驗修持實證的基石，也是從第一代初聖祖到二十八代，原汁原味教法法性傳承的保證。每位修行者，最終是需要過〝聖宗關〞，過不了，那麼一切都得從頭再來。理論再好，沒有實修實證，終究是一種幻覺、虛妄。

每位行者，都在這個由　薄伽梵　師尊所導演的渡眾大戲中完成歷史的使命，而這個使命是需要完完全全地把自己的一生賦給聖教，以清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相，〝兩帖聖方，八味聖藥〞來規範自己。每個人在一生中，做每件事，無論是真心實意，還是虛情假意，是騙不了自己的內心的，但都是體現出了他自己的心相，以大總持見，最終生命趣向都是宇宙最佳的反饋。

以上是弟子的一點非常膚淺的感受。

祈請　薄伽梵　師尊聖正、加持、遮止、考察！

弟子　金剛XX　叩呈！
2024年8月22日

 
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