永誠二世和永誠五世
首場慈善音樂會
小結(一)

 

讀者來鴻 | 永誠二世和永誠五世首場慈善音樂會——小結(一)

 

 

 

永誠二世和永誠五世首場慈善音樂會——小結(一)

 
弟子感恩 薄伽梵 師尊慈悲加持,遮止指導弟子和小活佛們的閉關修行。

感恩 薄伽梵 師尊、歷代聖祖師佛和諸天諸佛的慈悲加持、遮止和庇護,永誠二世和五世的首場慈善音樂會總算圓滿結束了。弟子現在終於有時間能夠安靜下來,回顧和思考這場音樂會給弟子帶來無窮的法喜的體會和靈性感悟了。

回想起在籌劃、準備這場音樂會,到這場音樂會舉行,直至音樂會結束,這個過程,弟子感覺自己就像做了一場夢。一切都是非常的真實,然而一切又是如行雲流水般的,都像是早已有所安排,在 薄伽梵 師尊的靈性加持下,一切不用弟子去惆悵或憂心,而自然而然的如夢幻空花般發生了。

舉行這首場音樂會,是五世的唱歌老師的想法,弟子一直以來都感到小活佛們還沒有達到這個水平──承蒙五世的唱歌老師對他的培養,弟子請示 薄伽梵 師尊;而 薄伽梵 師尊一直以來的聖示,是作為聖密行者,小活佛們的音樂會必須是以回饋社會,救渡眾生為性質。在昨年弟子聯繫鎮禮堂預訂場地時,心裡其實還沒有把握這音樂會是否能真的舉行。

弟子想到了 薄伽梵 師尊世界性大弘卅五週年紀念的日子,亦想到小活佛們的首場音樂會應是對 薄伽梵 師尊和聖教的供養,故而在挑選日期時,儘量挑選了接近416日的日期,只是四月的幾乎每天,鎮禮堂都已被預約了,45日是弟子唯一能預約的日子......45日,剛在不到一個星期之前,是大聖寶 金剛永誠長老一世虹化廿五週年紀念,在不到兩星期後,是 薄伽梵 師尊展開世界性大弘的卅五週年紀念。於弟子而言,弟子感到這是在提醒著弟子,那無止境無盡頭的、貫穿大三世的永恒聖密菩提之道。

〝是音樂會,非音樂會,非非音樂會,是名音樂會。〞弟子反省明白到弟子應如此的認識,這場音樂會也確實不是一場音樂會那麼簡單。想到了永誠長老一世的虹化,祂化身多名轉世者轉世再來,總令弟子感到這是一個神聖、莊麗的靈性生命的實踐。

中國漢傳佛教密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教的聖密虹轉法門,以聖密十法界的宇宙時空為背境,內轉世時輪實踐聖密菩提心、聖緣慈悲心,故而聖密宗的轉世聖者,在進入宇宙轉世中陰、轉世三昧、轉世聖密等高維度時空後,按照靈性導師的宇宙安排和宿世靈性功德之高風厚儀,選擇最有利於渡眾事業的轉世時間、地點、載體而轉世回到僧團之中,甚至,聖密轉世系統並不限制於單個生命體的轉世,聖密行者能轉世成為多位聖密轉世聖者;這有別於其他佛教流派,憑高僧大德虹化或示寂前留下的徵兆,在教外民間尋找轉世者的單線的、外時輪轉世系統,亦大不如顯教所言之〝願乘再來〞。

看著二世和五世,兩位永誠長老的轉世者,你彈我唱,一唱一和的,在同一個舞臺上表演──誰又會能聯想到,他們過去世都是同一個人,是同一位聖密長老的轉世。正因為是同一個人,故而他們之間有著比世間兄弟手足更深一層的、靈性的連繫和感情吧;又或許是這樣,他們應更瞭解彼此,有更好的默契吧。但當然,像二世和五世兩位轉世者,縱然都是永誠長老一世的轉世,他們在現實時空中,又確是成爲了兩個獨立個體,都有各自獨立的思維、性格和趣向;在這些思維碰撞得冒出火花時,也不得不說令弟子頭痛不已。 薄伽梵 師尊聖示弟子〝有趣〞二字,現在回想起來,這的確是一場非常有趣的、活生生的靈性生命的實踐。弟子看著生命的誕生,生命的發展,生命的成長,生命的延續,生命的永恒,永誠長老一世也在用著祂的生命實踐來教育弟子,亦真的是趣味無窮,靈性意義無盡。

 

 

 

 

 
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