要非常留意这一个不落因果

 

【读者来信选登】作为宗教过程而言,就要非常留意这一个不落因果......

 

 

 
今天还是写论文。

昨天晚上X长老带弟子们聆听了 薄伽梵 师尊316Zoom圣密龙讲圣示,其中重点讨论〝不落因果〞这一宗下的教法。

因果规律作为宇宙的规律,尤其作为佛教中人都应该不陌生,但是很多发生的事例当中能够看到,仍有一些人铤而走险,这些人按理说也是知道佛教讲的因果的,甚至学了好多年的佛,然而他所做出来的事情,甚至做出极限因果的事情。

弟子记得 薄伽梵 师尊曾在圣密龙讲中圣示过XX>的那位X称为XX小有名气的佛教领袖,他却不顾因果诽谤他的导师,印顺大师是佛教中数一数二的大德级的高僧,批判佛教中的一位德高望重的大德,可想这一个业果有多大。

果不其然,因果定律很快成熟,年龄才40几岁XX就一命呜呼了。

这一个事例确实是一个典型的例子,而这一个例子已经教育了所有知情的人,不落因果作为宇宙规律令他付出了生命的代价。

然而,类似XX这样不惧因果的人仍有出现,他们只为发泄内心的怨恨而恶意攻击圣教,然而他们触犯下因果法则,积下了触及生命极限的业果之外,其实他们的破坏对圣教没有任何损失。

而讲到以上的这些例子,弟子也懂得作为因果而言不是说一定要达到XX那样的程度才是不落因果,因为人的身口意的活动无一不都成为一个相应的因积存下来,待因缘成熟之时就成为相应的业显现在他的面前,因此这作为宗教过程而言,就要非常留意这一个不落因果。

弟子如今在涅槃寺,因为每天不跟外人接触,因此语言和行为方面就少了这方面的犯戒的因缘,但是意识方面就正负参半,虽然弟子也认识到并在留意关照,但是不清净的思维还是时而冒出来。

在早期聆听的圣密龙讲中,记得 薄伽梵 师尊圣示过〝圣身无失、圣口无失、圣意无失〞等教法,当时虽然印象很深,然而弟子当时的现状显然是无法跟当时的瑜伽相应,感到很遥远。

而如今虽然觉得很遥远,但所不同的是弟子如今认识到了,知道要提升、要进入灵性境界,进入到高层意识十三层识,身口意三圣无失这一个关必须要过。

因此虽然如今还不能做到身口意无失,但弟子已认识到应该开始下力量去努力。

有关身口意无失的实践反省,弟子觉得内容很多......

 

 

 
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