法身心语，实修实证
【多元文化讲座选载】法身心语，实修实证   各位听众大家好。
今天是公元 今天演讲的题目重点是关于《楞严经》的总纲第三偈。 请金刚法贤长老领唱歌曲。 《圣密至上灵性功德回向众生圣仪》 《宇宙光明曲》 《楞严经》的总纲开头的偈语是： 妙湛总持不动尊，首楞严王世希有。 第二句是： 销我亿劫颠倒想，不历僧祗获法身。 〝销我亿劫颠倒想，不历僧祗获法身。〞说明了这是一部密教的经典，讲即身成佛的密教经典。也是在密教的《理趣经》里曾经出现过的这句经文。因为妙湛总持，总持是我们的圣祖经里曾经提到过的， 圣祖是〝逮诸总持〞。 所谓的〝逮诸总持〞就是说，祂掌握了所有的总持。这个〝总持〞也可以理解为所有的咒语，所有的宇宙语。但是这个宇宙语不是要会念，而且要会背；不仅是要会背，而且是要会用。 所谓的用就是指法身心语。从法身心语而言，法身心语不是为法身心语而法身心语。法身心语是检验一位密教的修行人，他有没有幻觉？有没有真实的功夫？如果有的人修持的时候，他说：「啊，我修行的时候看见了佛啦，看到了魔了，看到了 佛祖释迦牟尼了，看到了我们的 曼殊师利佛了，跟我说什么什么。看到了 普贤王如来，跟我说什么什么。看到了我们的 佛祖，看到了 佛祖的儿子什么什么。」 这个就不是法身心语，这说明已经出现了初步的幻觉。如果说你每次修持都出现了，那说明你的修持已经开始不是初步的幻觉，而且有点严重的幻觉。 在这个情况之下，你就不可能成为不动尊。不动尊是要《华严经》八地菩萨以上，才可以达到不动尊的地位。
我们以前也介绍过了〝首楞严王〞。〝首楞严王〞是什么？〝首楞严王〞就是 薄伽梵 初圣祖 至极 《华严经》大家都知道，是讲慈悲，是讲智慧，是讲宇宙中的大爱，是讲怜悯。
但是为什么无量的华严会第一个会就是楞严会呢？楞严会就是专门破除邪魔外道的会。正因为楞严会是专门破除邪魔外道的，因此， 初圣祖
一般的师父们都说出污泥而不染。但是 〝销我亿劫颠倒想〞这句偈语，一些学者来问我，〝我没有颠倒想啊。〞 颠倒想就是指你的贪瞋痴我慢疑、八风五毒和俱生我执。 因为这个俱生我执作为众生而言，太厉害了。俱生我执，每一位众生都不想有，但是它是与生俱来的。与生俱来就表现在众生的行为中。俱生我执又加上他的我慢，就认为自己了不起。 但不是每一个众生都是这样。比如说， 师父请有能力写金刚禅学的，尽量地写。但是我们现在只收到十几篇。但有些人说是说在写，但没有看见他见之于文字。
我们这里有一位学者，他写了一个《圣密宗古梵密金刚禅佛教-中国汉传佛教的灵性美学》。这非常好。他在圣密龙讲中听到美学，就从金刚灵性美学上下功夫写了一篇文章，被刊登在祖国的最高科技前沿杂志《探索科学 所以，总纲上讲〝销我亿劫颠倒想，不历僧祗获法身。〞就是要即身成就，要靠自己的艰苦的努力。 (待续)
（选载自 薄伽梵 智及维摩诘 宗师  Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated  |
