通過〝報恩〞的思想
來滋養、提升菩提心

 

[梵花1727]通過〝報恩〞的思想來滋養、提升菩提心

 

金剛學子

 
感恩 師尊慈悲恩賜弟子參加聖誕遊行。

今年下半年真是一個多事之秋,從八月份以來,各種攻擊、社會輿論紛至沓來。

包括但不限於:

89日,澳洲廣播公司ABC在其晚間7:30電視新聞節目以及其全國網站上播出了一段視頻報導,標題為《塔斯馬尼亞佛教靈性組織被指控像一個邪教的運作》。

102日,澳洲ABC廣播公司報道《一名男士不同尋常的退出被指為邪教組織佛教團體的經歷》。

11月,世界總部的長老、上師受到不良青年團體以種族歧視為目的的圍毆和打砸。

在如此背景下,能夠順利完成今年的聖誕遊行實屬不易,也是對試圖污衊、傷害聖密宗的組織、個人的一次有力迴應。

 

 
師父在開幕點睛聖式上強調〝多元文化的信仰,中澳的團結友誼〞。

弟子理解,這是重申立場,聖密宗堅持以佛教超越界限,團結、和諧、和平和智慧、慈悲的拓展領域為基礎的立場。

因為我們的理念包括上報四重恩,下濟三途苦。

參與全市的聖誕遊行,走在前面的就是 大聖釋迦牟尼 佛祖的蓮花彫像車。這就是表示聖密行者皈依佛、法、僧、上師阿阇黎和法性,這是報三寶恩。

參與全市的聖誕遊行是支援政府的惠民行動,這是報國土恩。

參與全市的聖誕遊行,是與眾生分享法性的喜悅、靈性的智慧、靈性的功德,令眾生聞即解脫、見即解脫、觸即解脫,這是報眾生恩。

 

 
弟子理解這不僅僅是對外的迴應,也是對弟子們的教育,是實踐修行的機會。

正如弘浩長老的文章中寫到,通過〝報恩〞的思想來滋養、提升我們的菩提心。

是對五種慈悲心的培養,父母、國家、眾生、三寶,是不同的層面和維度,代表了從愛緣慈悲心到眾緣慈悲心,從法緣慈悲心到無緣大慈慈悲心,最後到聖緣慈悲心的提升。

是對靈性意識深度的培養,從六識到七識,七識的淨分到八識,八識的淨分到九識、十、十一、十二,一直到十三層識。

是對智慧、般若的培養,從世間法的成所作智,到意識產生的妙觀察智,從末那識轉平等性智,到阿賴耶識轉大圓鏡智,從阿賴耶識淨分的如來藏識到法界體性智。

 

 
弟子感到,真正要度三途苦,上求菩提,下化眾生,就必須要有對應慈悲心的支撐,以及般若的智慧來處理。不僅包括世出世法中的修行。也是能夠應機說教,他機感扣的基礎。更包括了在世界大弘過程中各種現實問題的處理。正如 師父在書面迴應ABC相關報道的記者問題中聲明一樣:

......您的到來不僅是〝緣〞,而且是大緣。大緣必報,您不辭辛苦,數次來電,下賜二十一條詢問,其恩莫大矣!依我家師 薄伽梵 淨悟維摩詰之言教:『大緣眾生,必具大心,必賜大恩,大恩必報。』行者切記。這以聖教之神聖立場,感恩您的聖緣。而聖緣是外在,靈性功德是內在。您如是行〝因〞,如是果,靈性功德無量......

救渡眾生是需要真正的宇宙深部靈性的智慧和大愛,而非僅僅陷入於六識層面的是非之爭。

當然如果面對的眾生不能夠理解這樣的迴應,那麼採取他們能理解的方式來處理也是一種智慧。

 

 
正如 師父在聖誕點睛開幕式中總結:

「爲了使澳洲更美好,爲了塔州更平安......

「今天我們所做的,也是三十四年來我們一直所努力追求的目標,從不改變!」

弟子理解這是對聖密宗世界大弘的過程總結,是對誹謗、傷害聖密宗的團體、個人的迴應,是對國家、社會立場的聲明,也是對弟子的教育和激勵。

對於弟子而言,是需要努力向 師父、長老、上師、行者們學習,學習如何提升自己,如何保持感恩,如何提升自己的慈悲心,提升智慧,如何做到兩貼聖方、八味聖藥,不忘初心,永不改變。

 

 

 

 

 
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