您如何完成好
自己的歷史使命
(二)

 

[梵花1707]舊文新讀:您如何完成好自己的歷史使命?(二)

 
【藍天淨雲﹒原創圖文】

但沒有自身的努力精進,也沒有可能使 師父早在無量劫以前的華嚴聖會上,所播的聖密菩提種子獲得萌芽,進而成長、開花、結果。

所以,兩者缺一不可。但根據弟子的個人體會,也相信全世界的金剛兄弟姐妹聖密四眾也會同意弟子另一個看法,那就是以上所說的天賦與自身努力,在比例上好像差一點點,或者應該說,有一點顛倒了。

相信經過聖密宗三密瑜伽的修行後,在 師父的指導下,進行聖密教相、聖密事相、聖密戒相的宗教過程,獲得初步的聖密驗證,成就初步的聖密圓相,就會體會到在聖密宗而言,成功是九十九分的天賦,一分自身的努力。

聖密宗的修行,正如九乘密教的所有修行,都離不開導師的加持、指引。尤其中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教,聖密行者都不能離開 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的加持,宗下人士都能體會到,離開了 師父,我們在這一個宇宙靈性層面,一無所有。

弟子相信,在宇宙靈性層面, 師父為我們做了許許多多重要的安排,令我們能夠安全而順利地修行, 師父無時無刻加持著我們,不停地向我們發放宇宙的正能量,佈施予我們祂無上的靈性功德,而且還吸收我們大量的業障、病理信息、負能量等。

可見, 師父做了,或者準確地說,正在為我們、為眾生作最大的勞動。平時看見 師父的聖行,結一個手印,念一個咒語,或甚至僅僅是吃飯、喝茶、看電腦,或許在世間法而言,是一個小動作,但在宇宙靈性層面,卻是一個大動作。弟子相信,修行層次到了,聖密天眼打開,就會能夠見證 師父在靈性層次所舉行的無相聖大護摩,所施予的無相聖密灑淨,見證 師父真正在隱性世界逮諸總持,遊戲聖通,調動宇宙能量,指揮諸天諸佛、諸天明王、護法、空行。

在人間道而言,顯性世界之六識範圍之內, 師父或許沒有做什麼,但弟子感到,在靈性生命的層次,在宇宙高維度的時空之中, 師父正為我們的靈性生命、永恒生命而奔波,作各種各樣的即身成佛的好安排。

而我們僅僅是配合 師父,努力學法,淨化自身,與 師父相瑜伽。在宇宙的角度來看,相比而言,我們所能夠做的是非常有限的,我們所做的是非常微小的。

所以,弟子才說,在聖密宗的修行而言,成功是九十九分的天賦,一分的自身努力。

華嚴聖緣是 薄伽梵 智及維摩詰 師尊慈悲恩賜的,我們聖密行者肩負的歷史使命,也是如此。在我們生下來那一刻,根據我們獨特的宇宙參數,宇宙已經為我們決定了我們的歷史使命, 阿達爾嘛佛已經賦予我們歷史的重任。但修行成佛之路,總歸是自己走出來的,歷史的使命也是由自己來完成的。

猶如一臺戲,有導演、有演員,一臺戲要演得好,是導演與演員之間無間的配合的結果。以宗教名相而言,那就是指無死的瑜伽。 師父所導演就是一臺永恒生命的渡眾大戲,我們聖密行者就是演員。

弟子感到,我們要演好自己的角色,就必須完全地遵照 師父的指示,因為只有導演才知道我們的角色如何演得最好,演得最圓滿。

同樣的,我們一天未成佛,一天還處於迷位。正如禪宗 六祖 惠能跟 五祖 弘忍所說的:「迷時師渡,悟時自渡」。只有 師父才知道我們的歷史使命如何圓滿的完成。當然,這不是由 師父來告訴我們的,而是需要我們通過靈性的瑜伽,接受 師父的法身心語,而獲得的靈性覺悟。

所以,弟子感到,要完成好自己的歷史使命,道理一如,就是我們如何與 師父同步,與 師父的思維具有同樣的頻率、同樣的波長、同樣的振幅,使自己的靈性生命與 師父的靈性生命相結合,也就是令自己的法性水準提升至肇源法性阿絲律耶的層面。

所以,弟子感到,最重要的就是如何提升自己的靈性生命,如何把握好自己的靈性生命。弟子覺得,那就是從培養正向的靈性品質開始。何謂正向的靈性品質?弟子理解,就是 師父時常提醒我們的清淨、無我、調伏、精進。

靈性的生命、靈性的修行至關重要。弟子感到,靈性生命可說是我們的根本生命,祂指引著我們生命中的一切,統領著我們的精神生命、色身生命。但是作為聖密行者,我們的靈性生命需要調整的,否則處處被自己的業力所牽引,時時接受負向的靈性生命——五F所調教。所以說,我們聖密宗的修行,就是靈性的修行,儘管我們所顯的相與世間法無異,但在聖密靈性導師的加持下,這卻是當相即道、即事而真的修行,借幻修真的靈性修行。

弟子以上提到俗語所云的:「成功是一分的天賦,九十九分的努力」,或者「成功是九十九分的天賦,一分的努力」,就是提醒自己,修行成佛,歷史使命的完成,雖然,路是我們自己走的,但最終的聖果,畢竟是自、他二力結合而成的。即使是最基本的清淨、無我、調伏、精進,也是離不開他力的加持。這是提醒自己,聖密靈性導師的無比珍貴。

最後弟子嘗試恭錄、引用 聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極 維摩詰 阿達爾嘛佛 淨悟老法王的神聖聖密綬紀,也是 師父一直以來對我們的教導:

「每一位聖密行者一定要清淨、無我、調伏、精進。」

「如果沒有這些基本的品質,儘管在他的修行道路上,大家能夠看得見,上升爲行者、上升爲上師、上升爲長老,甚至上升爲天口長老,但是也有可能被負向的靈性所侵入,從而變成腐爛,變成腐敗。」

「從而不能夠完成更高層次上的教相、事相、戒相、圓相。使教相的散亂,行為的腐敗。事相的散亂,使修持走向歧途。使戒相的毀滅,使一個聖密行者、聖密上師、聖密長老,甚至聖密天口長老的行為失去神聖的戒律所規範。使無量劫前已經制造以來、多世多世積累下來的華嚴聖緣失去現代的演繹,失去這一條紅線。」

弟子感到, 聖宗這句聖示,明確地點出我們聖密行者首要完成的任務,就是屹立聖密菩提心,牢牢地樹立清淨、無我、調伏、精進,這四個基本的靈性品質,在這一個堅實的基礎上,勇猛地前進。

弟子將引 聖宗、 宗師之聖示為戒,努力完成 阿達爾嘛佛賦予之珍貴而重大的歷史使命,救渡無量的眾生。

弟子希望在新的一年,獲得更高的提升,更進一步地與 師父同步。

 

 
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