恭读
《六牙白象王的前世今生》
有感
【读者来信选登】恭读《六牙白象王的前世今生》有感 VXX
  在这篇微信公众号的文章中，讲到〝此是解脱服，烦恼心所作，远离于慈悲，悉非衣服过〞。也就是说，法衣是解脱服，衣服本身没有过错，而所作的远离慈悲的恶业，是源于烦恼心。 弟子肤浅的理解，展开来说，圣密法本身是解脱之法，但是由于有了〝我慢疑，贪瞋痴〞的魔思，学了圣密法没有得到解脱，反而是越学越不清醒，这并不是圣密法有什么不对，而是源于自己的烦恼之心。 文章又说，〝如人鬼入心，痴狂毁骂医，医师治于鬼，不责病苦人〞。 意思是说，一个人被鬼附体，他就疯狂了，就骂医生，伤害医生。对于医生来讲，他应该去治鬼，对这个被鬼附体的人，不要去责怪他，伤害他。这个被鬼附体，其实就是被烦恼所捆绑，升起了贪嗔痴。所以真正的敌人是烦恼，不需要责怪他，而是应该除烦恼。这是 佛对所有众生的大爱。 佛真的是很爱所有的众生，众生是病人， 佛降服魔障，为众生治病。 弟子就想到 师尊爷爷最近对于XXX的事情所做的开示， 师尊爷爷说她是可怜的母亲，她被魔障抓住后她自己都身不由己，开始疯狂毁骂医，但是 师尊爷爷是降服魔障，对于XXX来说，她是病人。就是给弟子们做一个样板，一个人被魔障抓住，走火入魔之后，同样一个外表的人，她会变成什么样，做出什么事。 弟子在想，就弟子自己而言，想要治病，就是要消除烦恼，真正的敌人是贪嗔痴我慢疑。但是弟子觉得，虽然这么说，贪嗔痴我慢疑都是源于自己的内心。 因为自己的心没有修好，加上修持学法没有到位，导致思想出了问题，开始变的样样都想不通了。这里的〝不责病苦人〞，首先就要病人认识到自己在生病。否则如果不悟，虽然是〝鬼上身〞，但是你就变成了〝鬼〞，被负能量所牢牢掌控。所以XXX要反省。 另外故事里象王的大夫人还〝渡众大戏〞一般的问，说象王说的有道理，但是我不能忍。气愤之心压伏不了。象王就讲了以上那个偈语。弟子觉得很有启发。故事里象王被毒箭射中，但是祂告诉象王夫人，你不要瞋恚，不应该对这个人升起愤怒。弟子觉得反而应该是一种对众生的慈悲之心，就是众生是病人，他被烦恼所纠缠，所以应该去治烦恼，而不是去责怪别人，伤害别人。这是完全从法的立场所生发的慈悲心，或者说是以佛法的思维来看待自己受到的欺负、污蔑、伤害，如何真正的想明白，真正的一点都不起瞋恚之心。弟子觉得 师尊爷爷也是通过XXX的事情，来教导弟子应该如何学会这种思维方式。 一件在世间法看来很负面的事情，如何以法的立场来正面的认识和处理。弟子也学习到，清净还是污浊，智慧还是烦恼，都在一念之间。在于你怎么想。 弟子后来看到象王把祂的六根象牙连根拔出布施了这位猎人，弟子真是无比的感动，无法言说的感动而直流泪。
弟子想到 师尊爷爷在 象王说我是为了济救一切众生的痛苦而受这个身体的，〝一切我皆舍，所须随意取〞。弟子想到 师尊爷爷圣示，圣缘慈悲心就是舍弃自己最宝贵的来救度众生。弟子觉得这个象王的故事，以及 师尊爷爷最近的开示，都是在教导弟子什么是慈悲。 五种慈悲心，如何从爱缘慈悲心，提升到众缘慈悲心，到法缘慈悲心，到无缘大慈慈悲心，再到圣缘慈悲心。令弟子对慈悲心有了更多的认识。
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