[梵花1577]不同的教授　不同的时空

 
总之，在当时那样一种社会环境下，要系统地学习教法确实很不容易，这位大姐在当时的情况下不能懂得有相无相，其实某种角度讲还是可以理解的，但是在不懂法以外，之所以会产生任意变通这种误操作，是跟以上这些思维方式的错误有关的，如果没有以上的思维误区，都可以避免发生这个悲剧，所以，要改正一个错误，如果不能从思维方式上加以纠正，即使不再犯这个错误，其它的错误还是会发生。

当然到了我们今天这个时期，能够有幸全面系统地学习　师父讲授圣密教法，而且对授权等问题三令五申，那就还必须要增强法的领悟，建立灵性观的思维，尤其是面对圣密法这样无相乘的法门，更是如此。

就好像观想，其实一般的流派并没有圣密宗那么严格的要求说一定要经过　师父的引导，师生对坐的口传心授。弟子现在很怀疑其它流派比如X教的观想到底达到了怎么样的深度，所以几乎所有人都可以轻易进入。但是对于圣密宗而言，因为这是一个妙高峰顶的法门，是直接通过灵性大导师的灵性功德分享，把行者带入净识的层次进行修行，「把他从六识带进第七识末那识，再从第七识末那识带进第八识阿赖耶识，再从阿赖耶识的染分直达阿赖耶识的净分。那么你可能出现的就是一个真境了而不是一个幻境。」听了　师父的解密，其实是会感觉很震撼的，因为这绝不是一般的传承所讲的观想。包括　师父说：「修持班上，每一位学员，身上所发生的7400万的脉道的调动，我都要接近他，帮他疏理，疏理到六宇宙金刚杵的轨道上来，但是那一位自己学的人，当然是没有受到。」这一点其实也是体现法门层次的差异。所以，弟子想，也不要听了别的流派说他们自己观想就觉得很奇怪，也不要觉得别的流派可以自己观想就觉得圣密宗的观想也可以如此自学，否则有时候可能会觉得有冲突，而之所以有这种差别，就是因为是不同的流派，不同的乘次。但是，正如　师父说：「你真正地懂得了十二乘佛教的发展，那么你就会承认佛教的这个三身法性身佛。」作为一个灵性教法，真正是密无师承，不得滥学。否则后果严重。

 
编者按：本栏目所登载的学法报告，仅代表作者本人对法的认识，不妥之处，敬请斧正！

 
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