薄伽梵　智及维摩诘　师尊多元文化学术讲座

在　白云老禅师生前，我们的〝法身心语〞相互之间讨论了这么一个问题。在中国大陆有一位禅师，这位禅师叫　云谷禅师。这个　云谷禅师，祂的法名叫〝法会〞（这个法会就是我们平时开法会的法会），又称为〝云谷〞（　白云老禅师的云，山谷的谷）。祂是生于1500年，圆寂于1575年。这个　云谷禅师祂是受过〝三坛大戒〞，修习天台宗的〝止观法门〞。祂也求教于承袭宋代的　大慧宗杲禅师遗风的　法舟禅师，　法舟法师在天宁寺闭关修行。

云谷禅师就去参访，参访这个　法舟禅师，请教祂：怎么样才能够学得好止观法门？　法舟禅师就教导他说：止观的要诀，主要是不着于身心气息。也就是说：您不要管你身上有什么动静，也不要管你气息又怎么样，这些都是障碍，内外全部放下，没有分别，那么你所修行的方法，是上等的修法。如果放不下，那么这个修行方法就是落于下乘的，下等心。

因为　云谷禅师去问的问题，他问　法舟禅师的问题，是希望能够获得上等的修法，尤其是希望能够获得　佛祖亲自传教的教法。因此，祂去问　法舟禅师的时候，问的问题就是：什么是　佛祖的西来意？但是　法舟禅师跟祂讲了，「就是身心内外全放下」。你放不下呢，就是下乘的禅法；全放下、没有分别呢，你就是个上乘的禅法。

那么他听了当然是很有趣味啦。这个时候　法舟禅师又突然讲：「你一定要明心见性，那么你才是一个上等禅法。」

云谷禅师听见这句话，突然开悟。那么他就去修了—走路修、睡觉修、白天修、晚上修、吃饭修。有一天，祂甚至在吃饭的时候，手上捧着一个碗，一只手一个碗、一只手一个筷子，当这个筷子掉在地上、碗也打翻在地下，祂还没有自觉，祂还在那里修，祂进入了高深的定中的境界。

老禅师在法身心语中讲这个故事的时候，　老禅师说：「可能您早就听过这个故事了吧？」

但是我感觉，　老师父还没有把祂所要讲的话真正地讲出来。

 
（参见　薄伽梵　师尊2012年6月10日第160次多元文化专题学术讲座）

 
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