薄伽梵　智及維摩詰　師尊多元文化學術講座

在世間，〝眾生〞—佛教的語言就稱為〝有情〞—這個有情包括人在內、包括各種各樣的畜牲道等等，宇宙中眾生的生死實際上是內在的時間與空間的相位的轉移。

所以，學密要修動禪陀羅尼、要學靜禪陀羅尼、要學宇宙語、要學〝真言〞......這些都是可以導致一個人的〝精神（靈性）實體〞可以在偉大宇宙的各個時空：〝各個時間和空間〞內進行能動運動的一些方法。因此，才有〝相位轉移〞這一說，才有〝動禪陀羅尼〞這一說，才有〝靜禪陀羅尼〞這一說。動禪陀羅尼、靜禪陀羅尼、〝宇宙語〞、〝真言〞......這些都可以使行者生命個體非常能動地依著修行的功德力進行〝相位轉移〞。

這〝能動地〞〝相位轉移〞就是說明在修佛法，更進一步說，是在修密法。這也就是為什麼修密法的人他一定，他必須要有導師指導的原因。沒有正法導師的指導，就是念著真言也好、就是普通地去打坐也好，都有可能進入偏差、進入〝幻覺狀態〞，而且進入幻覺狀態自己不自知、自己不知道。這樣，有可能本來所想的目的達不到，反而是背道而馳。

 
（參見　薄伽梵　師尊2012年6月9日第159次多元文化專題學術講座）

 
《古梵密—龍吟1686》：網頁連結