不在三界 三垢已離
(四)

 

【金刚禅学】

 
塔州之光

 
中华文化‧  薄伽梵 智及维摩诘 宗师多元文化专题学术讲座选载:

 

 
薄伽梵 智及维摩诘 宗师多元文化专题学术讲座摘录:

 
具体地说, 维摩诘初圣祖说:「不观色,不观色如,不观色性」,这个不观色,也不观色如,也不观色性,「不观受想行识,不观识如,不观识性」。也就是说,在修霓虹大法的时候,在修我们龙天所有的大法的时候,都要如此地观照,都要「前际不来,后际不去,今则不住。不观色,不观色如,不观色性。不观受想行识,不观识如,不观识性」,都要如是地破,破除自己的幻觉之观。

 

 
而且,从根本的立场上要清楚,我们这一个修行霓虹大法,并非是从四大起,所谓四大,就是地水火风。「同于虚空,六入无积,眼耳鼻舌身心已过。不在三界,三垢已离」。「不在三界」,也就是说,我们的意识已经透过了三界、超越了三界。「三垢已离」,我们离开了贪嗔痴这些内心的诸障。「顺三脱门,具足三明,与无明等」。

这些原则,都非常关要。我们学习了,就能知道我们的霓虹大法,如何地修习,如何地熏习,如何地付之于实践。「不一相,不异相,不自相,不他相,非无相,非取相。不此岸,不彼岸,不中流,而化众生。」我们从霓虹大法训练,到空行大法,到不思议大法,到涅槃大法,一直到虹化,转世,要真正地完成这一历史使命,一定要遵循上面经文中所描述的各项原则。

(待续)

 
(参见 薄伽梵 智及维摩诘 宗师 2015426日第460次多元文化专题学术讲座)

 
《塔州之光》:网页连结

 

 
Last updated:
Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated