学习第73次修持班法会
圣密龙讲体会

 

弟子相信《金刚禅学》的书写是 佛祖教法为适应现时代要求的再次结集—学习第73次修持班法会圣密龙讲体会

金刚诚雄

 

 
转自 薄伽梵 智及维摩诘 宗师微信朋友圈:

敬爱的 师尊,您好!

无限感恩 师尊圣赐弟子聆听第959次龙讲圣示。这次 师父圣示主要讲了三个方面的内容。首先 师父向大家介绍了 师父上周参加了塔州和福州友好交往40年的活动,双方传递了希望这种友谊能够扩大到两国之间的良好愿望。然后 师父应个别师兄弟的要求介绍了出家众的具足戒以及圣密宗的五戒乃至十三戒。

通过学习,弟子了解到在完成了具足戒的授受之后,那么该比丘或者比丘尼就成为佛教僧团的一个僧宝,而「作为我们圣密宗而言,加入了圣密宗,有更加严厉的,但是形式上看起来比较宽容的人性化的「波罗提木叉」,我们的圣密宗一旦进行Karma 以后,就称为大僧宝。大僧宝的任务是即身成佛,修持虹转法门而不是自己解脱了就好了,而且是要转世再来,重新加入僧团成为一个大僧宝,因此就称为虹转法门。」所以虽然比起南传佛教比丘戒的227条和北传佛教比丘戒(四分律)的256条等来看圣密宗的戒律条例数好像比较少,也就是加入圣密宗「首先要遵守五戒,这个五戒呢,实际上就是戒杀淫盗妄酒,这个五戒呢,杀淫盗妄酒,也就是说,不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒,这个五戒,使我们大僧宝所应该遵守的基本五戒。」

但正如 师父所圣示的那样「你如果说不能够解除这个饮酒,你要去喝酒,你就有可能妄语,就有可能邪淫,就有可能偷盗,也就有可能杀生。所谓的杀生,我们不仅是在行动上不杀生,而且在意念上也不要杀生,这个不饮酒,看看很简单,但是实在对于生活中经常饮用酒的人来说是比较困难戒除的,他因为要饮酒,所以饮酒的人往往会妄语就说,我自动已经退出了,不是僧团的人了。」

所以圣密宗讲的戒是心戒,不仅是不能做而且还不能想,白天醒着要守戒,睡觉梦里也要守戒。戒邪淫,不仅是要戒普通意义上的男女之间的邪淫,而且也要戒由此延伸出来的邪淫,譬如要戒掉整天泡在手机上,整天网虫等等。戒杀,「所谓的杀生,我们不仅是在行动上不杀生,而且在意念上也不要杀生,」也就是不仅不能杀动物,也不能对人等有嗔恨心,有嗔恨心就是杀生。等等。

弟子理解戒律是根本,没有戒律学佛、成佛就如同在虚空中造房那样,无有是处。一个成佛的圣者一切行为体现的就是戒律所规范的,因此成了佛的人不存在戒律的问题,同时也说明要制定真正有效的戒律应该由已证悟的圣者来制定可能来得更加恰当。

最后, 师父谈了设想,也就是《金刚禅学》的书写,弟子相信《金刚禅学》的书写是 佛祖教法为适应现时代要求的再次结集,内容将会使许多现代人耳目一新,这里包括圣密家庭等理念都是非常新颖而有效的救渡众生和延续教法的重要的独一无二的设施。

正如 师父在圣示中所言「我们圣密家庭的设施有一个重要的任务,你不仅要自己修成佛,而且也要把自己的丈夫,孩子,父亲母亲,都度化成佛,所以这里需要我们的行者努力的学习教法,既要学习古天竺的教法,而且还要学习现代科学,我们的教法是非常符合现代科学的,和现代科学是相辅相成,相互沟通,而且能够相互的解释跟诠释其中深刻的道理。」除了 师父在龙讲中提到的「《金刚禅学》当然要包括序言,纲要,纲目,以及具体的教法,当代的验证和当代的弘传,等等,包括历史传承」之外,弟子认为还包括对经典的圣密诠释等等这些完全异于其他佛教教派的不共教法,所以弟子认为《金刚禅学》是一部宏大的系列著作。

弟子想这部系列著作不仅给人们带来全新的思想和真实的历史,让更多的人们理解如何学习佛教、了解圣密宗、理解圣密宗、修持圣密宗并升起大用,使更多的有缘众生走上救渡众生的圣密大道。同时,这部系列著作也可以作为金刚禅大学的必读著作甚至作为教材。因此弟子认为这是一个非常伟大而艰巨的任务,需要非常多的人手,需要有志于圣密宗弘扬的行者的无私奉献,书写的过程也是提升自己的过程。

弟子虽然学的不好,文笔比较差,理解能力差,但是作为一个圣密行者,参与《金刚禅学》的书写等,本就是救渡众生的一个重要手段和方便,基于这些不够全面的理解,所以弟子应该积极报名争取参与《金刚禅学》的书写。希望 师父能够批准弟子能够参与《金刚禅学》的书写。弟子接受 师父的考察。

以上是弟子的一点肤浅的认识和理解,以及诚恳的申请,祈请 师父批评圣正以及考察。谢谢 师父

恭祝 师父圣安!

弟子:金刚诚雄叩呈

2021-12-22

 

 
编者按:本栏目所登载的学法报告,仅代表作者本人对法的认识,不妥之处,敬请斧正!

 
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