【法音频道】

 
薄伽梵　智及维摩诘　塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲摘录：

 
由于我们有一部分学员是新学员的代表，所以对佛教的一些基础知识，或者是聖密宗的基础知识了解得不多。因此，前一个阶段曾经希望讲解一些基础的知识，可能跟不上大家的迫切需要。所以，有一些学员也给我微信，发来佛光山的佛光大字典里原文摘录的内容，希望能够连载三天。这个情况很清楚，提示我们介绍基础知识不够。

我们今天想先来讨论「具足戒」，具足戒的梵语是「波罗提木叉」，主要是指佛教的信众，在出家或加入僧团成为出家众，成为比丘或比丘尼时，应该接受的、遵照执行的戒律。要以一定的Karma ，通过Karma 后，起誓发大愿，要遵守「波罗提木叉」。这个是成为僧团成员的先决条件。

 
也就是说，当一个普通人成为一个圣者的时候，成为比丘或比丘尼的时候，所应该接受的、遵照执行的戒律，这个戒律就是指「波罗提木叉」，经过适当的Karma ，与这个人的灵性生命永恒地联系在一起。发誓遵守「波罗提木叉」，这是成为僧团成员的先决条件，你没有发愿，没有起誓，就不可能成为一个圣者。

如果你是一般的在家居士，可以遵照自己的环境，与自我希望将修成为怎么样的一个人，选择性地遵守或者是不遵守某些戒律。但是成为出家众，就必须要遵守完整的、不可或缺的波罗提木叉。所以，这个「波罗提木叉」就称为具足，就是具足戒。

接受了具足戒后，正式地成为僧团的成员，才能被称为比丘或者比丘尼。这个比丘和比丘尼一般在社会中，就称为僧宝。

当然作为我们圣密宗而言，加入了圣密宗，有更为严厉的但形式上看起来比较宽容的、人性化的波罗提木叉。

我们圣密宗的弟子一旦进行Karma 后，就称为大圣宝。大圣宝的任务是即身成佛，修持虹转法门，而不是自已解脱了就好了，而是要转世再来，重新加入僧团成为一个大圣宝。因此，就称为虹转法门。

进行这些Karma 仪规时，南传佛教的比丘戒为227条，而北传佛教的比丘戒有250条，北传佛教称为《四分律》。我们的亲教师　弘一法师也制作了完整的《四分律》，成为一个新的版本。其中比丘尼戒有348戒。所以，称为波罗提木叉。

所以在这种情况下，一旦被《Karma Sutra》所规定的仪规执行完了，祂就成为一个圣宝。

（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师 2021年12月18日第73次修持班第959次圣密龙讲）

 
《塔州之光》：网页连结