學習第73次修持班法會
聖密龍講體會

 

佛教的戒律學是佛教的生命線......—學習第73次修持班法會聖密龍講體會

金剛勝勛

 

 
轉自 薄伽梵 智及維摩詰 宗師微信朋友圈:

學習1218日第73次多元文化講座

 
師尊

您好!

感謝 薄伽梵 師尊1218日多元文化第73次講座聖密龍講,再次對佛教的基本戒律學作了簡明精闢的詮釋,令弟子對戒律學又有了進一步的認識。非常感恩。

下面是弟子的學習體會,祈請 師尊批評、教正、遮止、加持。謝謝 師尊

一、堅守好做學者的先決條件,永不懈怠

佛教的戒律學是佛教的生命線,這是佛教的性質和使命決定的。佛教是揭示宇宙真實和人生究竟的,祂的宇宙觀、認識論都是對現世傳統觀念的顛覆,是不容易為一般世人所理解和接受的。尤其是末法時代惡魔橫行,負能量充斥於世,凡夫沉溺於邪思邪見,世事顛倒,佛教的生存與發展時刻面臨嚴重挑戰。因此,健全而完備的戒律是佛教維護自身生機,戰勝一切邪惡挑戰,救渡一切眾生的最基本也是最重要保障。沒有戒律就失去了佛法的本質、失去了佛法的凝聚力、戰鬥力和生命力。

佛教的戒律學與佛學是不可分割的一體兩面的關係,戒律同時又是佛學,法戒一如。違犯了戒律,也就意味著違犯了佛學。

佛學的戒律很多,一般而言,隨著修行層次的提升,就有相應的戒律來規範和保障,修學越深,戒律越嚴,戒學同修才能圓成聖果。 薄伽梵 師尊在這次聖密龍講中主要是講解了基本戒律—具足戒,亦稱為「波羅提木叉」,這是初入佛門,由凡夫成為聖者所首先要接受和遵照執行的戒律,經過適當的Karma,這個戒律就跟行者本人的靈性生命永恒地聯繫在一起。可見「具足戒」對於佛教行者而言,祂具有人生轉折性的意義,又具有身份性的意義,還具有永恒靈性的意義,值得每一位佛學行者永遠地珍重和堅守。

 

 
編者按:本欄目所登載的學法報告,僅代表作者本人對法的認識,不妥之處,敬請斧正!

 
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