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薄伽梵　智及維摩詰　塔州之光

 
中華文化‧ 薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講摘錄：

 
朱熹有一本書叫《周易本義》，他講：「以剛居下而處明體，志欲上進，故有〝履錯然〞之象，〝敬之〞則〝無咎〞矣。戒占者宜如是也。」

《周易本義》他還講：「黃，中色。柔離乎中而得其正。故其象占如此。」

《周易本義》還說：「重離之間，前明將盡，故有〝日昃〞之象，不安常以自樂，則不能自處而〝凶〞矣。戒占者宜如是也。」

 
朱熹這一個《周易本義》中間，還講得更加明確：「後明將繼之時，而九四以剛迫之，故其象如此。以陰居尊，柔麗乎中，然不得其正而迫於上下之陽，故憂懼如此，然後得吉。戒占者宜如是也。」

所以這些詳盡的解釋這一個離卦的原則，他的意思是，當人在險灘中，必然就要依附，要找到安全的依托，但是尋求依附首先應該認清目標，必須謹慎選擇，應把握中正的原則，不可以投機取巧，應覺悟升沉、生死是自然常理，知天樂命，才不會因得不到依附而自尋苦惱。依附不可趁人之危，採取脅迫的手段，以免招來更大的禍患。依附強者應該柔順中庸，時刻警覺，才能化險為夷。附著的目的在於團結，因而，如果是屬於破壞份子，應當斷然地掃除，但也要寬大，只剷除首惡，附從則不予深究。

（待續）

 
（參見　薄伽梵　智及維摩詰　宗師 2015年4月12日第456次廣播聖密龍講）

 
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