三摩地胜行成就神足者

 

 
薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲摘录:

 

〝三摩地胜行成就神足者〞是圣密修行的基础

所以这样的一种凡夫心的修行跟圣者心的修行是完全不同的两回事情。所以这里头在经典上已经非常清楚明白地加以解释,「三摩地胜行成就神足者」,这一个「神足」有几个名词定义;第一个定义就是「欲」:

「欲三摩地胜行成就神足者,云何欲?云何三摩地?云何胜?云何胜行而名欲三摩地胜行成就神足耶?此中欲者,谓依出家远离所生善法所起,欲乐欣喜,求趣希望,是名欲。三摩地者,谓欲增上所起,心住等住、近住安住、不散不乱、摄止等持心一境性,是名三摩地。胜者,谓欲增上所起八支圣道,是名胜。」

这里又进一步解释了什么是「胜」、什么是「欲三摩地」。这个「欲三摩地」,由于法喜而引起的「欲三摩地」,祂有一个定义—「三摩地者,谓欲增上所起心住、等住、近住、安住、不散、不乱、摄止、等持心、一境性,是名三摩地。」

所以,刚才所讲的四神足的第一个神足,就是「谓欲三摩地胜行成就神足,是名第一。」这个「第一」是基础,是一切圣密宗古梵密金刚禅佛教修持的基础。你没有这一个基础,难以完成圣密宗古梵密金刚禅的修行。因此,这个修行一定要生起「欲三摩地胜行成就神足」,基础就有了。

 
(参见 薄伽梵 师尊2012527日广播圣密龙讲)

 
《古梵密—龙吟1659》:网页连结

 

 

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