学习第
圣密龙讲体会
「佛以一音演说法，众生随类各得解 金刚喜明 顶礼 薄伽梵 智及维摩诘 师尊 顶礼 历代圣祖师佛 感谢 薄伽梵 智及维摩诘 师尊慈悲恩赐弟子积功德，弟子愿把所有功德回向所有众生 敬爱的 薄伽梵 智及维摩诘 师尊： 您好！
第 弟子学法报告极为粗浅，但错谬难免，恭请 师尊遮止、加持、引导、圣正！ 弟子无限感恩 薄伽梵 智及维摩诘 宗师灵性加持、引领。 敬颂圣安！ 弟子：金刚喜明跪叩
1、原汁原味 清净、无我、调伏、精进，不断学习、理解、证悟 薄伽梵 智及维摩诘 宗师的圣密龙讲，修诸陀罗尼，与宇宙灵性相瑜伽，相信是每一位圣密行者的本愿。 行者修持中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教需要精进，也需要包容和耐心。每一位圣密行者都有自己的因缘，所以对于同一教法会有自己的认识，因此他们的「答案」总是千差万别，这正是理解有不同，解悟深浅有差异，修证有殊同，成就有差别。 对于这些不同， 大圣 释迦牟尼 佛祖的教诫是，「佛以一音演说法，众生随类各得解。佛以一音演说法，众生各各随所解。」无所不包，无所不容，充满耐心，期待每一位众生不断努力，圣缘成熟，自然心开意解，回归阿丝律耶自性清净光明，回归龙天圣族队伍，回归妙喜世界阿丝律耶佛国。 因此，同一教法有不同的理解是很正常的。严格要求，只对我们自己，而不针对他人。 2、八万四千法门 八万四千法门，为度八万四千众生。我们圣密行者其实在究竟圆满，即身成佛之前也在众生之列。因各有不同的根器和因缘，圣缘成熟早晚有不同，听闻何法、多少有差异，己所不闻不等于众皆不闻。所以，在不了解每一位金刚兄弟姐妹学法的进程时，轻易下断语可能就背离了事实和因缘。 同时，对圣法理解也好，不解也罢，最重要的是对 薄伽梵 智及维摩诘 宗师坚定不移的信心。无论 薄伽梵 智及维摩诘 师尊对我说A是对的，对其他师兄说A是错的，其实并无矛盾，只是各各的因缘有别，需要不同的药来医治。诸般语言，无非对症下药，能除疾病，即是良方。若着于语言文字同异，即是背离了「教」之本质。 大圣 释迦牟尼 佛祖说法四十九年，未曾说「着」一字，「若人言，如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。」或许即此之义。 薄伽梵 智及维摩诘 师尊圣密龙讲，从阿丝律耶法性一一流出，无有穷尽，弟子所闻，如大海一滴。但能由此，与 圣薄伽梵相瑜伽，与灵性宇宙相瑜伽，与宇宙正能量相瑜伽，这才是修持实证之路。 「每一位学员身上所发生的七千四百的万脉道的调动，我都要接近祂，把祂疏理，疏理到六宇宙金刚杵的轨道上来。」 「让自己的七千四百万脉道都直接通向宇宙的中心，自己的宇宙能量能够逐渐积累，从成所作智、妙观察智一直积累上去，积累到法界体性智。」相信这就是我们修持要经历的核心。 不增一句，不减一句，是针对自己修持而言，不是对其他人的约束。 薄伽梵 师尊的圣密龙讲和历代圣密祖师教诫一样，经常是文有隐伏，并不限于我们所听所闻所解。所以，我们需要的是放下自我，放下执着，实践真正的无我。 3、中国是地球八次文明的发源地 「会徽的最根本一点就是中间的 薄伽梵的图形。」
通过 薄伽梵 智及维摩诘 师尊的揭秘，我们知道了地球八次文明都发源于中国这块古老的黄土地。这确实是很奇怪的事情，非常值得我们思考。中国汉传密宗有非常丰富的内容，包含着儒家的思想，道家的思想，医家的思想。医家的思想集中体现在《黄帝内经》里头，它有非常丰富的生命知识。显态世界中，中国古老而丰富的生命科学、哲学思想，经 通过 薄伽梵 智及维摩诘 师尊进一步的揭秘，更易理解上次圣密龙讲的圣示： 「金刚禅的会徽是属于中国最古老的图腾。」 「金刚禅会徽好象是印度传进来的，而且是古印度传进来的。」实际上「 圣薄伽梵实际上祂不是源于古印度、古天竺， 圣薄伽梵是源于中国。」 中国是一个充满智慧和慈悲的的国度，娑婆世界龙天圣族集中居住的地方，多少不可思议奥秘都有待我们修持、实证。
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