學習第
聖密龍講體會
「佛以一音演說法，眾生隨類各得解 金剛喜明 頂禮 薄伽梵 智及維摩詰 師尊 頂禮 歷代聖祖師佛 感謝 薄伽梵 智及維摩詰 師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德迴向所有眾生 敬愛的 薄伽梵 智及維摩詰 師尊： 您好！
第 弟子學法報告極為粗淺，但錯謬難免，恭請 師尊遮止、加持、引導、聖正！ 弟子無限感恩 薄伽梵 智及維摩詰 宗師靈性加持、引領。 敬頌聖安！ 弟子：金剛喜明跪叩
1、原汁原味 清淨、無我、調伏、精進，不斷學習、理解、證悟 薄伽梵 智及維摩詰 宗師的聖密龍講，修諸陀羅尼，與宇宙靈性相瑜伽，相信是每一位聖密行者的本願。 行者修持中國漢傳密宗—聖密宗古梵密金剛禪佛教需要精進，也需要包容和耐心。每一位聖密行者都有自己的因緣，所以對於同一教法會有自己的認識，因此他們的「答案」總是千差萬別，這正是理解有不同，解悟深淺有差異，修證有殊同，成就有差別。 對於這些不同， 大聖 釋迦牟尼 佛祖的教誡是，「佛以一音演說法，眾生隨類各得解。佛以一音演說法，眾生各各隨所解。」無所不包，無所不容，充滿耐心，期待每一位眾生不斷努力，聖緣成熟，自然心開意解，迴歸阿絲律耶自性清淨光明，迴歸龍天聖族隊伍，迴歸妙喜世界阿絲律耶佛國。 因此，同一教法有不同的理解是很正常的。嚴格要求，只對我們自己，而不針對他人。 2、八萬四千法門 八萬四千法門，為渡八萬四千眾生。我們聖密行者其實在究竟圓滿，即身成佛之前也在眾生之列。因各有不同的根器和因緣，聖緣成熟早晚有不同，聽聞何法、多少有差異，己所不聞不等於眾皆不聞。所以，在不瞭解每一位金剛兄弟姐妹學法的程序時，輕易下斷語可能就背離了事實和因緣。 同時，對聖法理解也好，不解也罷，最重要的是對 薄伽梵 智及維摩詰 宗師堅定不移的信心。無論 薄伽梵 智及維摩詰 師尊對我說A是對的，對其他師兄說A是錯的，其實並無矛盾，只是各各的因緣有別，需要不同的藥來醫治。諸般語言，無非對症下藥，能除疾病，即是良方。若著於語言文字同異，即是背離了「教」之本質。 大聖 釋迦牟尼 佛祖說法四十九年，未曾說「著」一字，「若人言，如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。」或許即此之義。 薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖密龍講，從阿絲律耶法性一一流出，無有窮盡，弟子所聞，如大海一滴。但能由此，與 聖薄伽梵相瑜伽，與靈性宇宙相瑜伽，與宇宙正能量相瑜伽，這才是修持實證之路。 「每一位學員身上所發生的七千四百的萬脈道的調動，我都要接近祂，把祂疏理，疏理到六宇宙金剛杵的軌道上來。」 「讓自己的七千四百萬脈道都直接通向宇宙的中心，自己的宇宙能量能夠逐漸積累，從成所作智、妙觀察智一直積累上去，積累到法界體性智。」相信這就是我們修持要經歷的核心。 不增一句，不減一句，是針對自己修持而言，不是對其他人的約束。 薄伽梵 師尊的聖密龍講和歷代聖密祖師教誡一樣，經常是文有隱伏，並不限於我們所聽所聞所解。所以，我們需要的是放下自我，放下執著，實踐真正的無我。 3、中國是地球八次文明的發源地 「會徽的最根本一點就是中間的 薄伽梵的圖形。」
通過 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的揭秘，我們知道了地球八次文明都發源於中國這塊古老的黃土地。這確實是很奇怪的事情，非常值得我們思考。中國漢傳密宗有非常豐富的內容，包含著儒家的思想，道家的思想，醫家的思想。醫家的思想集中體現在《黃帝內經》裡頭，它有非常豐富的生命知識。顯態世界中，中國古老而豐富的生命科學、哲學思想，經 通過 薄伽梵 智及維摩詰 師尊進一步的揭秘，更易理解上次聖密龍講的聖示： 「金剛禪的會徽是屬於中國最古老的圖騰。」 「金剛禪會徽好像是印度傳進來的，而且是古印度傳進來的。」實際上「 聖薄伽梵實際上祂不是源於古印度、古天竺， 聖薄伽梵是源於中國。」 中國是一個充滿智慧和慈悲的的國度，娑婆世界龍天聖族集中居住的地方，多少不可思議奧秘都有待我們修持、實證。
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