守中守一 允執厥中
(五)

 

【法音频道】

 
薄伽梵 智及维摩诘 塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲选载:

 

 
薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲摘录:

 
拿唯识而言, 大圣 释迦牟尼 佛祖祂把人的思维,人和宇宙如何构成不连续的整体,人和宇宙如何从宇宙的内在联系到人身体的内在、心脑的作用,祂指出,有基本的十三层识。前六识,是人基本上能够观察得到的〝眼、耳、鼻、舌、身、意〞,这个意识,现代的心理学家还把它分成很多的意识的功能。这些意识的功能,所产生的种种的功用—知觉、情绪、人格、行为、判断、概念、认知,把思想进行综合、分析,然后进行更高层次的思维。

 

 
这〝六识〞,一般的人还能够认识到,但是,还有第七识。这第七识里,有一般人所认识不到的,比如,人们所经常所说的作家的灵感、艺术家的灵感,这些灵感是从何而来?还有第八识,更高层识的灵性的思维,第八识有染分,也有净分。......因此, 大圣 释迦牟尼 佛祖第十三层识的教法,连同宇宙无量层识的教法,连同我们所学习的七千四百万脉道,相互之间进行灵性的沟通、精神的沟通、肉体的沟通、血脉的沟通,由此,把我们人和宇宙构成整个结合在一起的一个紧密的生命体。

在这一点上,轩辕黄帝当时的时候,他也已经开始注意到了。轩辕黄帝开始注意到人和宇宙相互之间的生命关系,就写下了千古不朽的经典《黄帝内经》。

(待续)

 
(参见 薄伽梵 智及维摩诘 宗师 2015411日第455次广播圣密龙讲)

 
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