〝隱態世界〞名相
活化了〝無色界〞的內容
 〝隱態世界〞名相活化了〝無色界〞的內容 由是 大聖 釋迦牟尼 佛祖的正覺的緣起，而得到：不僅是自我的解脫，而且能夠幫助眾生一起解脫，走解脫大道。而 大聖 釋迦牟尼 佛祖住世的時期，對古印度三百餘種的外道的學說涵蓋著一切精神、靈性的思想，逐一地加以鑒別和抉擇，由是創立了 佛祖自己的聖教。而這個聖教的重要的教義就是這個業感輪迴。 講到業感輪迴，這裡頭實際上業感、輪迴都是在隱態世界中發生，然後再在顯態世界中慢慢地、慢慢地被人們所接受，從而每一個人借用業感輪迴的學說，教育他自己、解脫他自己。 關於這隱態世界，許多佛教徒都有非常濃厚的興趣。因為他們聽了聖密龍講之後，知道了一個〝無色界〞。 但是對於這個〝無色界〞究竟是什麼，在許多的佛經上不甚了了。實際上，我們所講的〝隱態世界〞已經活化了這個〝無色界〞的內容，令〝無色界〞這樣一個無法去深究的理念，成爲了一個生動活潑的、與我們的生命休戚相關的這麼一個詞。
（參見 薄伽梵 師尊
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