一心不乱 明心见性
(六)

 

【法音频道】

 
薄伽梵 智及维摩诘 塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲选载:

 

 
薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲摘录:

 
我们如果把这个恶念变成善念呢?把邪念转成正念呢?把坏念头转化成为好念头呢。这里头就有个人心的评估,对人心的测量,如果说是恶念的时候,人心的恶念,内心是黑暗的,不光明的,如何把自己黑暗的内心改变成为光明之心呢?

 

 
在这一点上,《尚书》所讲的又跟佛教所讲的是一致的。《尚书》所讲的在这里是希望把人心变为道心,那我们称这个道心就是佛心,佛性之心,清净之性,佛教讲心净则国土净。所以要从一个人心转变成为道心,可以称之为是为人之道,因些这个道学家往往把具有道心的人,称之为真人,真正的人,这一点上,道家所称之为的真人,和佛教称之为的佛性,两者的意义几乎是相同的。

我们学习到古代的《庄子》,从《庄子》这部书里,这部经典里可以看到真人这一个名相用得比较多。为什么说真人呢?真人言之没有得道的人。这是一个人的空架子而已。拿我们佛教的话来讲,你没有成佛之人,人就是一个空架子而已。在这个空架子里,填充进去佛心,填充进去净化之心,填充进去众所知识,填充进去慈悲和智慧,这个时候,你才成为圣密行者,才称为即身成佛。

(待续)

 
(参见 薄伽梵 智及维摩诘 宗师 201545日第454次广播圣密龙讲)

 
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