學習第
聖密龍講體會
洞鑒是洞察、運作、把握〝宇宙規律、人生究竟〞之般若—學習第 金剛慈鷹 一、洞鑒是洞察、運作、把握〝宇宙規律、人生究竟〞之般若
弟子在恭聆第 師尊關於弟子們的報告中把〝洞鑒〞誤寫成了〝洞見〞，慈悲為弟子們進行了深入淺出的開示和引領。 師尊就聲聞乘、緣覺乘的洞鑒般若進一步展開了討論。 師尊慈悲將〝洞見〞與〝洞鑒〞這兩個詞通過螢幕展現，令弟子們明白並認識到：前面一個詞〝洞見〞，後面一個詞〝洞鑒〞，這兩個不同的詞，是兩個完全不同的概念。 關於洞鑒般若， 師尊首先就〝洞見〞開示道： 〝洞見〞是人的六識、七識的淨分，或者六識的淨分跟七識的染分中，也可能出現的，這個就叫聰明，即普通人所說的智慧，而不是叫般若。而後者〝洞鑒〞，鑒定的鑒，這個〝鑒〞就稱為般若。 這個洞鑒有什麼特點呢？就是有洞察宇宙規律、人生究竟，運作宇宙規律、人生究竟，同時把握宇宙規律、人生究竟，兩者的不同就在這裡。所以〝洞見〞是智慧，〝洞鑒〞才是般若。 二、歷史性的聖會 回頭看當時 薄伽梵 智及維摩詰 宗師在歡迎 上白下雲老禪師的法會上的開示是非常有意義的：〝今天我們在這裡召開一次歷史性的聖會。我們之所以說祂是歷史性的聖會，我們把 上白下雲老禪師請到了阿絲律耶宮。〞這不正是 薄伽梵 智及維摩詰 宗師洞鑒宇宙規律嗎？因為洞鑒，所以當下標記歷史聖會的標籤。因此，這是般若，這是洞鑒。 〝我相信全世界能夠保留一個傳統的文化，保留一個傳統的宗教，對全世界的和平作出了巨大貢獻的，當今在佛教界就是我們的 師父。〞 上白下雲老禪師開示：〝在我們中國以漢唐這個時期傳進來的古梵密為首的，目前就只有這個金剛禪協會，只有這個 智及法師，目前還沒有第二人。這是以漢唐來說。如果你們在外面假使有發現，他說是古梵密，他說他是金剛禪會，告訴各位，那都是不可信的。因為祂是有祂的傳承，祂也不是自己發明的。〞 鑒證中國漢傳密宗—聖密宗古梵密金剛禪佛教，是 薄伽梵 曼殊師利佛 金剛無上阿闍黎 上白下雲老禪師般若智慧的運用和把握。 三、洞鑒宇宙奧秘，人生究竟 薄伽梵 智及維摩詰 宗師開示：〝今天最後所看的錄像，實際上是對全人類的一個預警。氣候變暖，今年的夏天，對澳大利亞來說可能也將會經受一場考驗。
「夏天這類殭屍野火的發生是人類猝不及防的。它的厲害程度不可小覷，不會比
「 「所以，祂（指洞鑒般若）不僅是聲聞乘、緣覺乘的指導思想；也是大乘般若的指導思想，也是密乘的指導思想；一直到無相密乘，薄伽梵的指導思想也是如此。」 薄伽梵 智及維摩詰 宗師通過《北極殭屍野火》視頻，對我們進行警示，同樣是對人類和宇宙倫理關係的解讀，洞鑒般若的實際運用。
殭屍野火為什麼會燃燒？因為人類對大自然過度的開發利用，自然資源的掠奪性開採，人和自然的和諧被破壞。因為超量的溫室氣體二氧化碳的排放，導致全球氣溫升高，災害天氣頻發，如千年不遇的特大降水席捲德國、美國，我國鄭州遭遇一天之內降雨量超過 殭屍野火從地質的角度而言，原本固化鎖定在凍土層中的可燃物質如甲烷等，因為氣溫的升高而氣化釋放，遇明火即燃燒。燃燒更加速地表溫度的上升，可燃物質從固態迅速氣化，並蔓延燃燒甚至爆炸。因為在北極凍土地帶甲烷之類碳氫化合物大量存在，如果每年氣溫在一個穩定範圍內執行，就不會發生氣化，就沒有燃燒和爆炸的危險。一旦由於人類的活動導致氣溫上升，觸及界線，碳氫化合物發生氣化、燃燒、爆炸，就可能發生連鎖反應，一發而不可收拾。
對於這些災害的發生， 薄伽梵 智及維摩詰 宗師早在 「尤其是我們佛教徒，要完成佛教徒的歷史使命，要宗教和諧、要全人類和諧、要全世界和諧。概要的一點，就是佛教徒和全人類、和全宇宙要真正地成為一個不連續的整體，相互瑜伽，免除災難。」[1] 歷代佛 聖祖運用般若是如此的現實，不是讓人類不食煙火，而是關注並奉獻於人類靈性的環保，人和自然和諧相處，世界各國和諧和平發展，共同繁榮，按照宇宙規律運作。 而每一位聖密行者努力通過實修實證，期待能夠洞察、遵循、運作、把握宇宙規律，成為心靈環保的推動者，升起般若大用，利益全人類。
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