【法音频道】

 
薄伽梵　智及维摩诘　塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲摘录：

 
持明炁，上次粗浅的介绍了外性相。因为持明炁除了外性相之外，还有内性相和内内性相，不同深度的演绎。

持明炁它解决了一个什么问题呢？因为持明炁的教相的存在和事相的存在的深义，就令我们懂得人和宇宙是一个不连续的整体。通过这个持明炁，　大圣　释迦牟尼　佛祖极终善性的慈悲和智慧，就是以持明炁的大用相，体现在我们的生命活动中，具体的体现在我们的一系列的教相、事相、戒相、圆相中。所以这个持明炁的意义看起来就比较深。不要误解成为，说到〝持明炁〞，我们好像是在讲气功。

其实，所谓的气功，在世界的学界，是非常有争义的一个词。有的干脆认为气功是〝假〞的。其实，在二十世纪六十年代开始，慢慢的发展起来全民群众性保健运动，到七十年代、八十年代、九十年代，四十年期间，屡挫屡兴，达到高潮。所谓的气功，实际上是指中国儒、儒家，佛、佛家，道、道家，医、医家，武、武术家，民间、民间的气功训练者，以及善于创新的学者（学问家）们，实践种种的〝人天瑜伽〞和〝天人合一〞的精神灵性活动，所总结、积下来的中国古代灵性哲学，和中国古代的有关人体科学的养生保健、延年益寿，强筋壮骨的系统学问，属于汉学的重要组成部分。

 
（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师 2011年2月6日广播圣密龙讲）

 
《塔州之光》：网页连结