【世界佛教论坛专题（十二）】　薄伽梵　智及维摩诘　宗师为第五届世界佛教论坛所撰写论文《交流互鉴和谐世界中道圆融共筑未来—浅述中国汉传密宗佛教新时代之历史使命和灵性价值》

 
二十一世纪人类处于前所未有之大发展、大变革、大调整的历史时空，从全球化大历史视域响应人类面临之时局挑战与灵性呼唤，构建人类命运共同体，各大宗教之间的灵性对话和交流互鉴，对人的基本价值与生命质素的精神信念作出反省，形成共识，以超越国界、超越种族、超越宗教的宇宙大爱，携手共筑和平和谐、多元共存、互助共进的文明未来，是全球化与多元化的当代脉动之超越界伦理基本要求，也是当代宗教实践的主要课题和宗教担当的历史使命。

三十年来，中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教在澳洲这一信仰基督教为主的国度，坚持不懈地致力于宗教和谐、文明互鉴、民族和睦、世界和平，不遗余力地弘扬中华优秀传统文化，体现佛教中国化特色，传播中国佛教慈悲、智慧、大爱、和谐的灵性理念，获得了当地主流社会的认同赞誉和有缘众生的虔心信奉。贫僧虔诚感恩2018年5月27日中国驻墨尔本总领事馆孙彦副总领事在澳洲塔州中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教世界总部举办的2562年浴佛圣典致辞中鼓励的：　王信得大师开创并建立了将中国佛教文化等中华优秀传统文化传播至塔州的通道；是澳大利亚多元文化政策成功的范例。

灵性的生命观、灵性的修持观、灵性的世界观、灵性的宇宙观、灵性的价值观，此五大灵性观是中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教成功走向世界之圭臬和要旨；亦是中国汉传密宗正统性之鲜明特征。

关键词：命运共同体　佛教中国化　交流互鉴　灵性五大观　报效祖国

 
一、宗教担当：从全球化大历史视域响应人类面临之时局挑战与灵性呼唤。

二十世纪是物理学的世界。爱因斯坦的〝广义相对论〞和〝狭义相对论〞以及〝光电效应〞、〝质能等值〞等一系列科学哲学理论的推出，解放了空间和时间，推动了二十世纪全人类的技术革命。而在其理论后期，爱因斯坦已经开始转向灵性的研究。

二十一世纪是灵性的世界。人类处于前所未有之大发展、大变革、大调整的历史时空。互联网加速了技术革命的进展，量子计算与人工智能等划时代革新为世界带来颠覆性改变，然而，有识之士忧虑，科学如此强大，人心若没有制约，社会就有灾难。同时，人类共同面临着愈加严峻的气候反常、生态恶化、金融危机、恐怖主义、战争威胁等诸多挑战。在全球化大历史中，东方与西方，传统与现代，物质与精神，显态与隐态......瑜伽在一起，消解了二极对立论，解构了历史终结论，人类需要具有普世价值的灵性精神和哲学智慧，应对文明发展困境。

英国历史学家阿诺德﹒约瑟夫﹒汤因比[1]认为，西方在经济和技术上影响和征服了全球，但是却留下了政治上的民族国家林立世界的超级难题，这个政治真空将由中华文明来补足。中国文明，这个历史上一直以和平主义和世界主义为取向的天下文明，将为未来世界转型和21世纪人类社会提供无尽的文化宝藏和思想资源。[2]

中国国家主席习近平提倡文明交流互鉴，尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，使文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带，建设开放包容的世界，构建人类命运共同体。

构建人类命运共同体，需要各国政府和人民共同努力，亦需要宗教界参与其中，发挥积极的作用。全球化是当前世界最重要的超越界主流趋势，其影响层面广及哲学、心理学、政治学、历史学、经济学、科学、艺术学、美学、宗教与文化等各个思想灵性领域。深入思考全球性危机和冲突，在不同国家、地区，不同文明之间的对立和矛盾，其深层的原因往往来自宗教之间的差异，以及宗教之间宽容和理解的缺乏。在经济和信息全球化，人和人之间联系日益密切的今天，不同文明、不同宗教之间的交流和对话，比以往任何一个时代更为强烈。

各大宗教在具有新时代的人性意识、生命意识的灵性高度上，开展灵性对话和交流互鉴，对人的基本价值与生命宇宙质素的精神信念作出反省，形成共识，中道圆融，以超越国界、超越种族、超越宗教的宇宙大爱，携手共筑和平和谐、多元共存、互助共进的文明未来。这是全球化与多元化的当代脉动之超越界伦理基本要求，也是当代宗教实践的主要课题和宗教担当的历史使命。

二、交流互鉴：与世界分享中国灵性智慧，弘扬中华优秀文化。

2018年5月27日，在澳大利亚塔州中国佛教学院崇敬大厅大雄殿，举行了隆重庄严、吉祥圆满的　释迦牟尼　佛祖2562年浴佛圣典。令人欢喜赞叹的是，来自祖国母亲的中国驻墨尔本总领事馆孙彦副总领事和邓备领事亦出席了圣典。

孙彦副总领事发表了热情洋溢的致辞：〝能够代表中国驻墨尔本总领事馆参加在塔州举行的这一吉祥圣典，我感到非常荣幸。在距离中国约八千公里以外的塔州庆祝　释迦牟尼　佛祖的圣诞，令我们对中国和澳大利亚文化交流带给我们的种种，以及中澳之间的深厚友谊，了解甚多。这也是澳大利亚多元文化政策成功的范例。了解佛教，为了解中国和中华文化提供了宝贵的途径，而塔州的这条通道，是由　王大师和祂的佛学院建立的。我赞扬　王大师在这个方面的巨大努力。我相信，充满爱心、关怀、和平和宽容的精神和加持力的中国佛教，将致力于与多元文化塔州中的其它文化的相融相契；而中国社团亦如同中国佛教一样，力求与其他社团和睦共处。作为结束语，我希望此圣典为我们的心灵带来和平与幸福，为我们的小区带来爱心与和谐，增进中国与美丽的塔州之间的友好往来。〞

回溯2011年，时任中国驻墨尔本总领事馆施伟强总领事率团视察了中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教世界总部后，亦赞扬到：〝你们是中国汉传密宗，你们是从中国大陆本土出来弘扬中国汉传密宗，把中国密宗文化带到了全世界。密宗很重要，能够起到净化人心的作用。你们能够团结塔州的上流社会，为中澳友谊作出了贡献。〞

诚如祖国的总领事们所见证和肯定的，中国汉传密宗不仅从未在中国失传，且早已弘传于澳洲及全世界。

中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教，在澳洲这一信仰基督教为主的国度，在塔州这个相对保守的地域，起初社会接受程度并不高，经过三十年辛勤耕耘和无我奉献，始终秉持　释迦牟尼　佛祖极终善性的慈悲和智慧，坚持不懈地致力于宗教和谐、文明互鉴、民族和睦、世界和平，不遗余力地弘扬中华优秀传统文化，支持社会公益慈善事业，宣扬佛法慈悲、智慧、大爱、灵性的理念，超越了种族歧视、宗教歧视、文化差异等种种困难，增进了多元文化包容融通及跨民族跨宗教的和谐融洽，逐渐得到当地主流社会的认同赞誉和有缘众生的虔心信奉。

中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教世界总部、澳大利亚塔州中国佛教学院，融合东西方文化元素，每年举行佛诞庆祝浴佛法会，并举办春节、元宵、中秋等中华传统节庆活动，邀请澳洲、塔州各级政要、社会贤达、各界侨领、当地民众参加；还以舞龙、舞狮等中华传统文化，参加塔州年度圣诞大游行，多次被评选为第一名；应邀参与〝澳洲和谐日〞、〝中国文化日〞、〝多元文化周〞等社区活动，融入当地社会；积极筹建塔州中国文化公园，令海外更多的人了解中国、了解中国文化、了解中国佛教。

中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教还应邀参加了联合国世界佛教卫塞节大会、世界佛教青年僧伽会、世界联合佛教僧伽文化交流会、世界佛教徒联谊会、世界宗教联谊会等世界性宗教会议及海峡两岸佛教交流活动，推动跨宗教和谐对话和学术交流，倡导全人类和平和谐、和睦团结、互助共进。2006年，时任斯里兰卡总统His Excellency the President Mahinda Rajapaksa 阁下在总统府亲自授予贫僧〝世界弘法奖〞；2017年，现任斯里兰卡总统His Excellency Maithripala Sirisena阁下亦亲自向贫僧颁发〝世界弘法奖〞，期勉在全世界推广和维护佛教，为促进世界和平与人类和谐作出更大贡献。

正如2016年9月中国国家宗教局召开的〝坚持我国宗教中国化方向〞研讨会所阐发的：〝推动中国佛教作为中国宗教和中华文化的代表之一走向世界，是佛教中国化的重要体现。〞〝充分发挥佛教的文化纽带作用，推动中国佛教「走出去」，向世界传播中国佛教的智慧，展现中国佛教的良好形象，弘扬中华文化，宣传中国的宗教信仰自由政策。通过创新佛教文化、推动中国佛教和中华文化走向世界，不断开创佛教中国化的新境界。〞

三、中道圆融：体现佛教中国化特色，传播中国佛教慈悲、智慧、大爱、灵性的和谐理念。

中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教，肇源于　释迦牟尼　佛祖在古天竺亲自授意　曼殊师利佛、　普贤王如来和　薄伽梵　至极维摩诘　金粟如来　圣初祖成立的薄伽梵古梵密佛梵持明密教。公元前二十年，由　曼殊师利佛化身印度密僧　大圣宝　东方白云圣祖传至神州，经两汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐等历代圣祖、帝师、圣师传承弘通，大唐开元年间，善无畏圣祖、　金刚智圣祖、　不空圣祖等传密开宗，乃究竟圆满之〝唐密〞。其时，中国佛教出现了八宗并弘、显密圆融之和谐胜境。公元九世纪，会昌法难，隐入民间，宋代以后，实现转型，人间佛教，延续至今，汉密重光，走向世界，饶益众生，降大吉祥。

这一段鲜为人知的中国汉传密宗千年以降，隐蔽式微，蕴道潜真的传承史，藉当代　曼殊师利佛化身—台湾千佛山古梵密二代^上白^下云老禅师[3]之殊胜鉴证，而晓谕世人。^上白^下云老禅师在2007年10月16日、17日参访澳洲中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教世界总部时，对宗下八大传承法宝进行勘验，—说出祂们的来历，并再次鉴证了祂于2006年4月运用古梵密的密语、密咒、密印，通过双方法身心语灵性沟通所鉴定的：中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教确系唐密法脉，是汉唐时期传入中国的、唯一具有真实传承的薄伽梵古梵密汉密传承[4]。

中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教，饱经历史淬炼而不失其灵性本色，传承源远流长而又发扬时代精神，扎根祖国沃土同时开放面向世界，与中国文化内涵相融相契，体现出高度中国化的特点，注重因果，注重功德，注重报恩，注重圆融。尤其是中国汉传密宗的圣密虹化转世法门及为实现虹化转世而建立的设施—圣密家庭法门之系统教相、事相、戒相、圆相，不仅成功地实现了从佛法的教义教理到组织制度的完全融入中国本土的本土化，而且非常重视融合于社会，积极地和社会各界互动，具有丰富的、务实的、多元化的、社会化的经验，展开〝春雨润物细无声〞的汉传密教弘法利生事业，以适应本土文化和民族心理的善巧方便的各种形式，积极发挥密教的社会功能，跟社会大众的心理要求进行有效的瑜伽相应，提升众生的灵性生命，帮助众生得到光明，获得对于宇宙、人生的灵性的极终的认识，体证极终善性的慈悲、智慧、大爱和灵性的意义，达到《心经》〝观自在〞之自在状态，解除现实的痛苦和永恒的痛苦。

中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教秉承〝报四重恩〞的祖国优秀传统，在澳大利亚多元文化政策的人文环境下，获得了良好的发展，为化解现代社会普遍存在之灵性、思想、精神、道德危机，促进世界和平、促进不同宗教之间的和谐，提供了中国佛教的慈悲的、和谐的、喜悦的、独特的灵性智慧和精神资源。

2008年12月4~5日，主题为〝佛教超越界限〞的世界佛教青年僧伽协会（WBSY）第五届年会在澳大利亚塔州圆满召开，四十三个国家代表参与，两百米金龙供佛圣仪得到了全市民众的响应、支持和参与，轰动了西方世界，令西方基督教众生也感受得到佛教的慈悲、智慧和灵性大爱。

2017年10月16日，澳洲中国和平统一促进会塔州分会在塔州国会大厦宣告成立。贫僧被推选为澳洲中国和平统一促进会常务副会长、澳洲中国和平统一促进会塔州分会会长，致力于团结海内外华人华侨及各界人士，支持推动祖国和平统一，努力促进中澳关系发展，增进中澳友谊。

2018年4月14日，澳中佛教总会在悉尼举行成立揭牌仪式，发挥了中国佛教在澳洲的巨大正能量。贫僧将为推动中国佛教和中华文化走向世界而不懈努力。

2018年7月8日，〝第四届全球华人影响力盛典暨改革开放40年40人新时代发展论坛〞于中国北京举行。贫僧获颁〝改革开放40年40人全球华人影响力人物—中国宗教文化传承特殊贡献奖〞等殊荣，由衷感恩祖国母亲的抚育和培养，赞叹祖国真正的灵性上的强大，能够接受宗教的灵性思想。

四、历史使命：以灵性思想、灵性发现、灵性实验、灵性实证，造福人类，报效祖国。

宗教中包括了非常精深的人间哲学与宇宙哲学。中国的儒、释、道三教有着现代科学和古代科学的特质和前沿科学的特质。中国的儒、释、道三教更有深刻的生命科学的特质，其中包括着思维的、心智的科学，包括着精神的、灵性的科学。

中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教，祂有六宇宙的十方三世极其广大的宏观宇宙学和微观宇宙学，更有〝诸法皆空〞的〝空之又空、空之不空〞的〝真空〞的能量学，通达十三层识的深部心理学，十二乘教法和〝阿尼米塔〞丶〝阿尼拉泊雪〞丶〝阿拉卡丝那〞三极无相佛梵持明密乘教相系统，圣密十法界曼荼罗丶六宇宙三密陀罗尼等〝极终善性〞丶〝般若智证〞丶〝悲心慈证〞三个果相的圆相系统，以及圣缘慈悲心学丶圣密菩提心学丶圣密舍寿学丶圣密家庭学丶圣密虹化转世学丶法身心语学丶四重多维度时空学丶隐态世界学丶隐态生命学丶中阴时空学丶宇宙伦理学丶宇宙灵性美学等宇宙的教法、全面的教法、灵性的教法，以灵性思想、灵性发现、灵性实验、灵性实证，造福人类，报效祖国。

当代前沿物理学的发现，如平行宇宙，量子力学等，为人类探索灵性的世界，认识佛法的精微，开启了新的途径，并重新塑造人们的生命观、修持观、世界观、宇宙观、价值观。人类获得对于宇宙、对于人生、对于时空、对于数码的全新的认识，是一个全人类共同所迫切需要的一个宇宙法则。

〝平行宇宙〞实际上体现了显态世界和隐态世界相融相契的关系，这正是中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教传统法器六宇宙金刚铃杵所指示的灵性哲学。显态世界和隐态世界交织在一起，显态世界发生的事实际上在隐态世界早有预演，可以通过隐态世界的教相、事相、戒相、圆相的宇宙规律的操作，护佑国泰民安，实现人类福祉。

〝量子力学〞所揭示的量子的波粒二象性，能够与另外一个或多个量子形成纠缠，改变一个量子，无论距离多远，另外一个或多个也随即发生变化。〝量子纠缠〞的原理已经被应用在远距离量子通讯以及量子计算器上。量子物理的发现，证明了中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教宗下的灵性理念：人与宇宙是不连续的整体，人与人是不连续的整体，国家与国家是不连续的整体......以慈悲、智慧、灵性、大爱，构建人类命运共同体，实现和平、和谐、和睦、和合的可持续发展。

此亦中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教建造澳大利亚塔州中国文化公园的宗旨。澳大利亚塔州中国文化公园位于塔州中南市坎佩尼亚区茶树路，占地面积为263英亩。该项目将涵盖以释、道、儒文化为核心的中国文化博物馆、金刚禅大学、金刚禅寺、艺术馆、美术馆、音乐厅、会议中心、敬老院等各类设施，是一个宏大的以弘扬和传承中华优秀传统文化为己任的多视角、多层面的综合性文化平台。

通过塔州中国文化公园的建造，强化隐态世界中的灵性正能量，将宇宙中的秩序加以调整，将可能有效地控制和预防自然灾害，相关的佛教典籍所阐述的宇宙〝隐态时空〞知识能够得以普及，并令有缘众生得以修习，从而获得灵性生命的觉悟和升华，切实地解除众生现在世现实之痛楚和未来世永恒之痛楚，帮助众生能够获得永恒生命，能够得到虹转法门的霓虹光的照耀，离苦得乐。

令人欣喜的是，2018年8月，澳大利亚塔州中国文化公园所在地的南中地区市委一致投票同意启动该地区土地用途重新规划方案，经过听证和审批，将正式推进此项目。

澳大利亚塔州中国文化公园的建造，正是彰显了中国佛教与中国梦之价值追求深度契合；是文明通过交流互鉴、中道圆融而生机勃勃、丰富多彩的典范。

五、灵性价值：五大灵性观是中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教成功走向世界之圭臬和要旨；亦是中国汉传密宗正统性之鲜明特征。

2014年10月16日~18日，第27届世界佛教徒联谊会大会在中国陕西宝鸡市圆满举行。在是次世佛联大会全体会议通过的《宝鸡宣言》中，尤为值得佛教修行者反思和践行的，即是呼吁和倡导〝容纳不同文化和社会背景，以推动灵性和宗教修持〞。

关于〝灵性〞，灵性心识的观念在印度《奥义书》时期即已出现，认为宇宙的本源即是〝梵〞，〝梵〞即一种灵性心识；而　释迦牟尼　佛祖从印度佛教历史背景出发的，本着宇宙的肇源法性而出的〝补特迦罗〞（梵语pudgala）名相，即为原始根本佛教灵性觉悟的灵性的概念和名相，补特迦罗是灵性的实体。故而，　释迦牟尼　佛祖亲自授意开创的〝佛梵持明〞密教之〝梵〞义，亦即是指灵性心识的觉悟。

质言之，佛教是一个重视修行者〝灵性觉悟〞的宗教，〝灵性觉悟〞简称〝灵觉〞，然而，在中国佛教中，鉴于某些古代传统哲学的理念，往往将灵觉的〝灵〞字省略，更简称为〝觉〞，以便于适合在中国文化圈内展开佛教灵性教法的弘传。而从世界性的各大宗教来看，宗教导师们则往往被尊称为〝灵性〞领袖和〝灵性〞导师。

重新把佛教灵性教相回归和汇入佛教诸理论的名相概念中，或许是适宜的。从而，方便于佛教理念和全世界各大宗教理念的相互讨论、相互融契、相互和谐、相互接轨。因此，〝灵性〞教相回归佛教诸理论之内，对全球佛教诸乘、诸宗、诸流派的世界性大弘，具有重要的意义。

具体而言，〝灵性〞包括五大灵性观：灵性的生命观、灵性的修持观、灵性的世界观、灵性的宇宙观、灵性的价值观。

何谓灵性生命观及灵性修持观?

按照佛教对生命的分界，一个人的生命实际上分十三个部分，最初的六个部分在上座部的经典中已经有详尽的描述。在上座部的四阿含经中，　释迦牟尼　佛祖已经告诉我们人有眼耳鼻舌身意六识。

佛祖在大乘的许多经典里，已经开始讨论到人有第七识末那识，第八识阿赖耶识，第九识庵摩罗识。进入了这个三识，实际上就是进入了灵性的讨论。

但是作为中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教，在祂的十三部根本经典中，已经充分地讨论了进一步的意识，即第十识阿弥陀识、第十一识阿尼米塔识、第十二识阿尼拉泊雪识、第十三识阿拉卡丝那识。这就是灵性的生命观。

要认识这十三识，就要有具体的修行，有教相还要有具体的事相。在八万四千不同根性的众生（其实远非仅八万四千）修行中，十三层识有各种不同的修行方法，修炼七千四百万脉道，极微细的脉道和宇宙中的各个宇宙加以瑜伽、加以贯通，故而称为灵性的修持观。

人们对有相世界的认识，称为灵性的世界观。而对无相世界的认识，且对无相世界的生命实践，称为灵性的宇宙观。

灵性的世界观、灵性的宇宙观及灵性的价值观，更深入全面地讨论了灵性的生命观和灵性的修持观的具体修法，由是亦更全面地展开了教相、事相、戒相、圆相。

质言之，灵性的生命观、灵性的修持观、灵性的世界观、灵性的宇宙观、灵性的价值观之五大灵性观，是中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教成功走向世界之圭臬和要旨；亦是中国汉传密宗正统性之鲜明特征。

结语

习近平主席于2014年3月27日在法国巴黎联合国教科文组织总部发表的演讲中阐述：〝每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。中国人民在实现中国梦的进程中，将按照时代的新进步，推动中华文明创造性转化和创新性发展，激活其生命力，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道，为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。〞

当下正是中国文化走向世界、中国佛教文化影响世界的殊胜历史时期，期盼与所有热爱中国文化、热爱和信仰佛教文化的志士同仁凝心聚力，同愿同行，创新佛教文化、推动中国佛教和中华文化走向世界，不断开创佛教中国化的新境界，为实现习近平主席所倡导的实现中华民族伟大复兴之中国梦、〝一带一路〞建设、〝构建人类命运共同体〞，发挥佛教正能量，为世界和平、人类和谐、华夏昌盛，做出中华儿女应有的贡献。

注释

[1]阿诺德﹒约瑟夫﹒汤因比（Arnold Joseph Toynbee，1889～1975）英国著名历史学家，其12册巨著《历史研究》讲述了世界各个主要民族的兴起与衰落，被誉为〝现代学者最伟大的成就〞。

[2][英]汤因比、[日]池田大作《展望21世纪—汤因比与池田大作对话录》，国际文化出版公司，ISBN 7801055810。

[3]^上白^下云老禅师（1915年4月4日－2011年5月18日），字梦殊，中国台湾著名禅师，曾任千佛山菩提寺住持，曾在能海法师门下学密，法号宽一，后随谶托那库玛修学古梵密法，传承中国台湾千佛山古梵密二代曼殊伽陀摩帝刹怛婆。

[4]《怀念云老禅师》、《梵密新花》、《历史性殊胜法会》视频系列以现代科技记录了^上白^下云老禅师的殊胜鉴证和法语开示，向世人展示历史的真实、学术的真实、宗教的真实。

 
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