学习第
圣密龙讲体会
把曼荼罗的灵性圣光释放给众生—学习第 VXY 顶礼感恩 师父慈悲加持！ 刚才弟子仔细学习了一下 师父关于这个〝六道〞的诠说，原来传统佛教中，有些名相也是应机产生的，六道，又称为六凡、六趣、六度，主要的意思是指六种欲界、色界、无色界，或者说这是众生的六种不同的境界，这就是众生六道轮回的内容。这真的是佛教宇宙观中的一个重要组成部分，以圣密宗五大灵性观而言，也就是灵性宇宙观的一个重要组成部分。 我们人类的众生，真的要明白这个六道轮回，而且要坚信六道轮回的存在，这些都不是迷信，而是一个全面的宇宙观的重要组成部分。因此，像这些佛教既是基础又是重要的基本知识，确实需要当作一个常识来认识和接受，正确对待自己的生命和趣向，向真正的宇宙深部进发。 同时，作为佛教的践行者，特别是作为圣密行者，我们的历史使命，我们的心量，就是度一切苦厄。所以，弟子就想到了显密共识的一个名相：六度万行。我们身在这个娑婆世界中，可谓与六道的众生同处相同的时空中，但是，由于 师父圣赐我们广大圣密行者曼荼罗灵性时空，虽身在娑婆世界中与众生共处一起，但是我们已经拥有了不同的曼荼罗灵性时空，被 师父的法性圣化着，那么，就要担当起把曼荼罗灵性时空的圣光带给身边的众生，因此，内心要绝对的升起救度众生的心愿，首先就是需要“六度万行”。这个六度是指六波罗密：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，内心必须要做到这个六度万行，才能牢牢的与 师父圣赐的曼荼罗相应的好，结合的好，才能有资本把曼荼罗圣光释放给众生啊。 是啊，看到六道的众生身在火宅中，内心就要升得起悲悯之心。想想在世间法里，如有人落水了，任何一个善良的凡夫，都会不假思索地跳入河中去救这个落水者。那么，当我们看到火宅中的众生时，亦复如是，内心也应该不假思索地升起要去救度无量众生的心愿，以什么来救度，就是要积累足够的灵性功德，以曼荼罗圣能来救度无量众生。 因此，弟子要努力与 师父好好瑜伽相应，消业转根，努力积累灵性功德，去具足圆满灵性功德，希望有一天能够升起法性的大用，把 师父赐予的曼荼罗圣光去释放给无量众生，让众生趣向光明永恒。 编者按：本栏目所登载的学法报告，仅代表作者本人对法的认识，不妥之处，敬请斧正！ Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated  |
