佛教宇宙观中的
六道轮回

 

到哪儿了

 
佛教宇宙观中的六道轮回

 
薄伽梵 智及维摩诘 师尊

现在我们先讲一点理论,讲一个最常见的概念,就叫〝六道轮回〞。六道轮回实际上是佛教,十二乘佛教都共同地认为,在宇宙中,在人类的生命中,有生命的轮回的形态出现,这种形态总共有六种形态,这六种形态,梵语Satagati,中文又把它翻译成为〝六趣〞,就是六种生命的趣向,趣向轮回道,以及趣向环境。或者又翻译成为〝六凡〞,这个六道轮回都不是圣者,六种凡夫的形态,或者是叫〝六度〞,或者是叫〝轮回六道〞。佛教的这一个名词主要意思是指,有六种欲界(就是欲望的欲)、色界和无色界的众生的种种的类型,或者说众生在这六种不同的境界内,也就说,在凡夫众生轮回的道路中间。这个六道轮回是佛教宇宙观的一个重要的组成部分。

六道,刚才讲过的,六道称为〝六凡〞,所以属于六个法界,和〝四圣〞合称为〝四圣六凡〞。这个六道在大致上可以分为三善道和三恶道,这三善道、三恶道,也就是讲三种人所处于的三个前途。三恶道就称为三种恶趣,为什么称为恶趣呢?因为人是不愿意趣向这三道的。这三道是什么呢?就是畜生道、饿鬼道、地狱道,除了地狱道你在修持的时候能够碰见之外,饿鬼道和畜生道都是有机会碰到的。

在世界总部所在地有很多西方的行者,他们很多人来学圣密宗之前,都曾经学过其他的各种学术流派的修行,都碰到过畜生道,碰到过饿鬼道的事情,他们身临其境,做了种种的修行,不能摆脱饿鬼道或者畜生道的纠缠,所以他们就到我们的中国佛教学院每周举行的免费的修行班。我们说的免费的修行班是真的是免费,就是他们在其他的一些流派学习的时候,还是要收一些少量的钱,但我们是完全进场一分钟一分钱都不收的。

他们的生命实践确实有些是很奇妙的,其中有一位,他曾经在其他地方修行的时候,能够听到他们的garage 晚上能够打开,能够听到他们的汽车被开走,同时到天亮以后他又把它开回来。最初他们不知道这是什么原因,后来才知道。他们去看的时候,看见车房门打开了,车被开走了,不知道去向;不知去向,他们也很担忧,但是快到天亮的时候,他们又再起来,再去看,看见这个车又回来了,那么garage 也就关好了,这个garage 就是车库门就关上了。

还有一位学员,他曾经听见他家里养的狗和猫在说话,在讨论,我们现在那么痛苦,来生不知道能不能够去做人?那说明在畜生道的生命,它也有档次,在畜生道生命,高层次的畜生,它们还懂得事理,懂得这个人道的存在,它们在讨论它们下一生可不可以回到人道来做人,也在讨论它们的主人最好能够去学佛教,听说这里有一个佛教的团体来。它们的主人这一天突然听到他们的狗跟猫在这样的讨论,他们就找到了圣密宗,就来学法了。他们学法,就认为,听了我们的法以后,就认为我们所讲的法是符合宇宙奥秘,生命究竟的。

当然,对于地狱道,他们也有所认识,他们在各种中国人的节日中,当然,他们不知道中国人,他们不知道是哪一天,怎么无端端的会把他们的大门打开,无端端地有人站在他们的床边,在呼唤他,把他叫醒,他说我就是你的父亲了。这一个情况,他们不了解的时候,来问我们,这是为什么会发生的?这就告诉他,这个就是三恶道,所谓的恶,是人类不希望去的地方。

那么还有三善道:三善道,天道、人道、阿修罗道,这个三善道,虽然我们讲这个三善道,但是实际上是有善恶之分的。天有善神,天也有恶神,当天的恶神为非作歹的时候,那么,他就会策动地球上的各种天灾,地震了,狂风暴雨了,海啸了,天上打雷的雷劈了,等等。那么还有个阿修罗道,实际上也有善恶的,阿修罗道的阿修罗,阿修罗道的,他化应为人的时候,这种就称为阿修罗道的人。也有进入恶道的阿修罗,那么就是在地狱中的阿修罗,地狱中的阿修罗,他们在某一个时期,我们比一个比方就是好像是放假天一样,好像人的放假天一样,他被放假出来,释放到人间道来,做一点事情。

(参见第56次修持班 薄伽梵 师尊开示)

 
编者按:本栏目所登载的学法报告,仅代表作者本人对法的认识,不妥之处,敬请斧正!

 
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