说说大唐
天策大将军

 

说说大唐(连载之二十二):
天策大将军

 
薄伽梵 智及维摩诘 师尊

那么作为宗下的语言来讲, 高祖李渊想了一个什么样的方法改善秦王 李世民的力量呢?因为太子,作为储君,这个太子之位已经给了李建成,祂没有可能另外一个〝太子〞之位给秦王 李世民。所以在这样的情况之下,就是按照宗下的圣密龙讲绶纪的内容看, 高祖李渊授了一个在权力上比太子殿下这个储君低一点、但是比其他各路诸侯都要高一点的这样一个〝官位〞。这个官位祂是从宇宙得来的智慧;这宇宙得来的智慧呢,不是现在才讲—当时就已经授予了,这个授予,现在我们用 圣宗的圣密龙讲、宗下的绶纪来看,原来祂是有宇宙的奥秘在里头。这个名字叫〝天策大将军〞。大家还记得,我们圣密长老有一个就称为〝天口长老〞。〝天口长老〞的密名,这个名字就是从那个时候开始。在我们宗下的长老,有一位是叫〝天口长老〞;当然〝天口长老〞他只能够一位的,不可以有很多位的。在一些特别的情况之下,当产生第二级〝天口长老〞,那可能多一点。因为这个级别,一般长老的级别他是以三十六级最高,〝天口长老〞是一级最高的,不同的。这个〝天〞—〝天上、天下〞的天,也就说〝代表宇宙的发言人〞就称为〝天口〞。

所以〝天口长老〞这个称号是不可以乱称的。我们有一些圣密行者来到澳洲总部朝圣,他看见这个长老也作为天口长老,看见那个长老也作为天口长老,以为是可以随便称呼的一个称呼:中国人讲礼多人不怪嘛,称天口长老总没错的,看见长老都叫天口长老,这个实际上是弄错了。

那么〝天策大将军〞是怎么一回事呢?也就是说,祂是按照宇宙给祂的智慧,想出来的。在高层意识中、在八识中、八识的净分中、九识中冒出了这一个词,叫〝天策大将军〞。因为秦王 李世民本来就已经是属于〝尚书令〞;〝尚书令〞是〝尚书省〞里最高的。 高祖李渊意识到秦王 李世民已经任太尉这一个职务,太尉属于三公之首,高得不能再高了;主要是管理全国的军事,全国的军事如果没有太尉的指示,是不可以随便加以调动的;形式上就好像是我们现在的〝总参谋长〞。祂已经是太尉又兼尚书令,所以祂已经高到〝高无再可高〞的地位。所以现在授给秦王 李世民〝天策大将军〞,是〝文武百官之上,太子之下〞这么一个位置。

那么为什么祂要授给 李世民这一个呢?这是一个宇宙的安排、宇宙的奥秘。这里头有一段故事。因为 高祖李渊已经明显地感觉到三子蠢蠢欲动,祂已经感受到了,甚至三子的胆略有的时候爆发起来有一点心术不正。

有一次,秦王 李世民跟着 高祖李渊两个人去视察三子的部队、拜访三子。三子这个时候就已经跟大太子商量:〝我们是不是现在要做一件事情?是一个难得的机会;这个机会不把握,我们以后要夺取皇位的可能性不大。〞太子李建成听见吓了一跳—〝你在说什么?是不是脑子有病?怎么可以做这样的一个事情?〞他就是告诉他:〝就趁他来的时候,我们埋伏着的人马突出,就把 李世民杀了。〞李建成一把抱住这个三弟,说:〝动不得,动不得。〞他绝对不同意:〝你如果要这样,不如把我杀了。〞那么在这样的强烈规劝之下,他们终于没有动手; 唐太宗李世民也幸免于难。

这个事情过了就过了,就好了。问题就是被泄露了,不仅 唐太宗李世民也知道, 高祖李渊也知道。哦!祂想了:〝如果说这件事情真的成功了,大唐江山不是马上完了吗?〞所以对他第三个儿子警惕起来。那么在这样的情况之下,为了能够防止政变的发生,祂做了两件事:一件是文的、一件是武的—当然,在没有发生政变之前两件事情都是文的。文的一件事情就是令秦王 李世民封为〝天策上将〞。这个职位在亲王、三公之上,仅仅次于名义上文官之首的三师—也就是太师、太傅、太保。天策上将军的天策府是武官官府的首要,在十四卫府之上。天策上将军可以招募自己的人才作为天策府里头的官员;这是一个很大的权力。这个就是《新、旧唐书》中都写到所谓的〝许自置官属〞。这是第一个〝策略〞布置。

下面还有一个策略。

高祖李渊就跟秦王 李世民说:〝如果你发现有人要搞政变、要搞武装政变,我现在就授权你,你随时可以带兵保卫皇宫。如果他们要以武装冲击皇宫,你有权以武力阻止这些行为的发生。〞但是因为这个是 高祖李渊的手谕;所谓的〝手谕〞,是一块皇绢上随手写下的字,不是专门通过〝三省〞议定的诏书,是绝对秘密的。但是祂这里有保留,一个什么保留呢?你只能够用〝适当〞的武力,而不是立刻可以把他们处死。因此,这一个嘱咐直接导致了秦王 李世民,后来在玄武门事变中派遣了尉迟敬德,也就是我们历史上著名的尉迟恭,进玄武门保卫皇上,同时征得皇上的口信,就是你是不是准许用武力解决来犯之敌?

这也就是为什么尉迟恭胆子那么大敢于去,因为祂得到秦王 李世民的委托—〝你一定要亲自听见皇上下了令,我们可以动手,我们才会把他们处理。〞当然很多的历史书上,新旧《唐书》上甚至都是写的是祂先动了手,然后杀死了太子、杀死了三弟以后才来报告。事实上不是。

所以在这里我们也可以看到,由于尉迟恭祂的赤胆忠心的这么一个行动,在中国的历史上,老百姓誉为〝保护神〞。实际上是纪念祂保护皇上。中国历史上有两个门神,一个左边就是尉迟恭,右边的门神就是秦叔宝。中国传统的文化中,这两个门神的确立,自有他们历史上的〝功勋〞。

 
(参见 薄伽梵 师尊2012218日广播圣密龙讲)

 
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