【法音频道】

 
薄伽梵　智及维摩诘　塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲摘录：

 
我们经常可以见到的幻觉人，在社会上的幻觉人，有些人进了精神病院。

在90年代、80年代，有些人学气功，学了气功以后呢，感觉到这门气功好，另外一门气功更好，他就学其他一门。几种气功的法门，不同的理论，不同的实践。这些不同的理论和不同的实践，不外由自我暗示、自我诱导。

 
这个自我暗示、自我误导的极终结果、最终结果，就产生了幻觉。因为一个人，如果说纯粹是学气功而言，而不是修密法，或者不是修佛法，气功没有佛戒的约束，没有比丘戒、比丘尼戒的〝束缚和规范〞[8]，所以有很多的〝习气〞。这些习气就包含着《大日经》里第一卷中所讲的160种心。正是因为这些心、那些心，最终出现了由这些心所引导的我执、法执，恶性膨胀，最后形成幻觉，一发而不可收。你想摒弃它，也不容易，闭上眼睛它就来，有的不用闭眼睛，白天也来，做〝白日梦〞。所以这是非常值得重视的问题。 有一些修行者说:

〝噢，某地好，某某地方好，某山好，某某山好〞。

结果大家蜂拥而去，集体出偏差，人数成百上千，甚至还有超过数万人的......

这一种情况，就是《大日经》讲的160种心。要戒除160种心，指出正确的方向，那么就是菩提心，尤其作为圣密行者而言要确定圣密菩提心。如果有人要学圣密宗，我们首先强调要:

〝消除幻觉。〞

（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师 2011年2月5日广播圣密龙讲）

 
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