学习第
圣密龙讲体会
应时应机 文有隐伏—学习第 金刚子成 （一） 感恩 师尊爷爷分享圣密龙讲的文字稿，看到昨天晚上圣密龙讲过后没多久文字稿就马上被整理出来了，弟子非常敬佩。弟子恭读了圣密龙讲的文字稿之后，向 师尊爷爷恭呈一些肤浅的感受，恳请 师尊爷爷批评、指正！ 师尊爷爷开示「把密典翻译成了显学」，弟子理解，是 圣祖们在翻译的过程中，文有隐伏，把一些深部的密教的内容隐藏起来了，没有翻译出来。因为当时的众生不理解。比如 支谶圣祖翻译的《圣祖经》有十五品，第十五品是《神力品》。但是 支谶圣祖翻译的《圣祖经》被当作「疑伪经」了。弟子理解，或许是《神力品》中的内容非常深广而不可思议，令众生无法接受，尤其是早期佛教传入中国，历史中有一段时间还有「大乘非佛说」这样的观点流传，所以后来第十五品被隐蔽式微，隐藏起来了。 （二） 还有就是在佛教从印度传入中国的漫长历史中，佛教和中国本土文化的融合植入，交溶荡磨也对经典的翻译，風格内涵很有影响。比如 支娄迦谶圣祖翻译的《圣祖经》非常的忠于原文，大多数用音译，因此就令祂的译文晦涩难懂；而且还借用了道家和玄学的一些观点，也就是格义。而到 鸠摩罗什圣祖翻译的《圣祖经》，就更加的通俗易懂，但是 师尊爷爷开示「进一步的把这部密典翻译成了显学」，弟子理解就是更加力度的「文有隐伏」，把深部密法的内容隐藏起来了。但是，弟子理解，经教深化，深文隐伏。也就意味着，翻译出来的经典和原文就差距比较大，很多内容就不翻或仅略译出来了。 弟子感觉到， 圣祖们译经，是随着历史的发展，根据当时代社会情况受众僧官们及皇室的考量，在通俗和深入之间做权衡。如果众生无法接受密法，就只能用显学的外衣来保护圣教，并与本土文化相结合，让圣教能够生存下去。 （三） 弟子理解，圣教的弘扬从古至今都非常不容易，需要非常小心的把握分寸，需要非常的慈悲。 弟子看到最近《XXX》公众号停更了，《XXXX》公众号也不再转载学法报告，而转载一些官方佛教组织的文章，《XXXX》栏目转载一些 师尊爷爷早期广播圣密龙讲的圣示。弟子也看到之前有一天，《XXX》转载的一篇学法报告好似也被举报了。现在学法报告转载在其他的一些平台，比如XX、XX、XX、XX、等。 弟子感觉到， 历代圣祖们弘扬圣教遇到的困难在现代依然存在。弟子应该要很小心，很注意自己的言行遵纪守戒。 谢谢 师尊爷爷！ 弟子：金刚子成跪叩 编者按：本栏目所登载的学法报告，仅代表作者本人对法的认识，不妥之处，敬请斧正！
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