【法音频道】

 
薄伽梵　智及维摩诘　塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲摘录：

 
《圣祖经》之内的第十四品《嘱累品》，其中有一句非常精炼的经文，概括了佛教的　薄伽梵　维摩诘圣行：祂〝集无量亿阿僧袛劫阿耨多罗三藐三菩提圣法〞，以及中国汉传密学〝大智本行〞的〝究竟精义〞，则〝千年以降，蕴道潜真〞，终于〝时轮运转〞、〝圣缘成熟〞，那是在1989年4月16日，中国汉传密宗—圣密宗金刚禅佛教于世界大弘之后，始得充分展开。

 
而　圣宗　薄伽梵　大圣　大圣宝　至极维摩诘　凈悟老法王，祂二十世纪初〝登丰绶纪〞，乃至1963年〝西子绶纪〞，以及1966年的〝极终善性虹化〞，这是世界大弘前期的历史性准备阶段。

在这里，我们借这个机会，花一分钟的时间，提到一位中国近代的文化导师之一的、胡适之先生：

胡适之先生，他是诞生于1891年，圆寂于1962年。胡适之先生他生于一个富裕的家庭。正因为生长于一个官僚地主兼商人的丰裕家庭，所以他幼少的时候，就在私塾里念书，练习四书五经。五岁起熟读多种中国古典文学，当然其中也包含《维摩诘经》。1904年到上海，入梅溪学堂、澄衷学堂、中国公学等校。1910年远赴美国留学深造。

1912年12月他就代表〝康乃尔大学大同会〞，到费城参加〝世界大同总会〞，被推为宪法部的干事。胡适之先生他所具有的〝大同思想〞，与　圣宗的〝人与宇宙是一个不连续的整体〞，世界上每一个人，〝人与人之间是一个不连续的整体〞，〝人与自然是一个不连续的整体〞......理念非常契合。

（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师 2010年12月26日广播圣密龙讲）

 
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