学习第
圣密龙讲体会
实践「众所知识」圣通无碍的「大智本行」，荷担如来家业（三）—学习第 VBF 在经文里， 佛祖特别强调如此甚深究竟之法当以神力广宣流布。众所周知， 大圣 佛祖住世时期，外道林立， 佛祖教化诸外道的方法，就是以最圣、最真、最高、最无上的究竟圆满的佛教独有的「密教」、「密法」来教育这一类已俱一定「证量」的外道的求「道」者。圣密宗金刚禅佛教是在十二乘教法与「大总持见」的正知、正见引导之下研究隐态世界的学问，实证隐态世界的宇宙规律，因此《圣祖经》所讲的大智本行、游戏神通、这是自然而然地成为了佛梵持明僧众的本家事。正如 薄伽梵 师尊慈悲圣密龙讲圣示：只要按照两贴圣方、八味圣药，就以教相、事相、戒相、圆相逐步地实行、认真的学习，清净无我调伏精进，神通力自然地显现，那个时候就可以广宣流布了。 薄伽梵 师尊曾慈悲圣示：「当他使用圣通，在这个时候用法身心语接受到法身心语的学生，这一位学生就有了他受用身，也跟 佛祖一样。能够接受到法性的滋润，和法性的神通变化，执行救度众生的使命。」 神通是「清净无我调伏精进，教相事相戒相圆相」修持金刚禅佛教的副产品，宗下的神通建立在九识庵摩罗净识以上神力显现，称之为圣通。圣通是救度众生的方便，是护持正法的「武器」。因此，圣密行者一定谨遵 薄伽梵 师尊慈悲教导，不可一味追求感觉、追求神通，忘失了修持圣密宗金刚禅的目的和方向，结果很容易着到偏差和幻觉上去。 薄伽梵 师尊又慈悲圣示：舍寿灌顶就是学习神通力的一个基本的条件，你要能够舍弃自己，那么 佛祖才能够把弘传大法的神通力自然而然降临到你的身上，如果你没有把自己整个身心都供养于佛，就不可能成就舍寿灌顶，当然也不可能成就神力广宣流布。
弟子理解，圣密宗的传承是 薄伽梵 至极 以上是弟子恭学是次圣密龙讲圣示的肤浅体会，敬呈 薄伽梵 师尊慈悲加持、遮止、批评、圣证。 虔诚祈请 薄伽梵 师尊多多保重！好好休息！ 敬颂 圣安！
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