学习第52次修持班法会
圣密龙讲体会
VDX
（二）
有如是金刚菩提之因，也就有如是之果（二）—学习第 VDX 敬爱的 薄伽梵 师尊：您好！
弟子学习 薄伽梵 师尊第 2、由此，联系《嘱累品》的经文「于是，佛告弥勒菩萨言：弥勒！我今以是无量亿阿僧祇劫，所集阿耨多罗三藐三菩提法付嘱于汝。」弟子理解， 大圣 释迦牟尼 佛祖的这个付嘱不仅仅是对弥勒菩萨的，也是对所有 薄伽梵佛梵持明僧团龙天圣族的后来圣行者的嘱托。这个教法的修行实践和广宣流布于世，是每一位佛梵持明僧团的龙天圣族的分内事。 薄伽梵 师尊接下来的圣密龙讲揭密，这部「无量亿阿僧祇劫，所集阿耨多罗三藐三菩提法」的《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》，为什么 大圣 释迦牟尼 佛祖只付嘱于弥勒菩萨？而没有付嘱 佛祖身边的大弟子阿难？没有付嘱 维摩诘初圣祖？没有付嘱 文殊菩萨？ 薄伽梵 师尊揭密： 圣祖师 鸠摩罗什说「不付阿难以其无有神力不能广宣故不付也。」 圣祖 鸠摩罗什又说，「维摩非此土菩萨故不嘱也。」「文殊游无定方故不嘱」。那么为什么要嘱咐弥勒菩萨呢？嘱咐弥勒菩萨是由于他是在此土成佛。此土成佛也就是在娑婆世界成佛，而且是未来的佛。所以就绶纪弥勒菩萨这部难闻难得的《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》 大圣 释迦牟尼 佛祖宣称「自以神力宣布欲成弥勒功业故也」。 以上内容，是 薄伽梵 师尊第一次解密。 大圣 佛祖要如此高瞻远瞩，深思熟虑，如此郑重其事，缜密选择，足见这无量亿阿僧祇劫，所集阿耨多罗三藐三菩提法，如是辈经，于佛灭后末世之中，要广宣流布于阎浮提，无令断绝，这一宇宙中重大决策的重要。不仅仅是对佛教十二乘教法善男子善女子的救度，不仅仅是对此娑婆世界的众生的救度，也是对宇宙无量时空中的天龙八部、地狱里的鬼神，空中的干达婆以及虚空中的罗刹等等隐态世界的这些生物的救度。「如此辈人，如佛灭后，如发阿耨多罗三藐三菩提心，乐于大法，若使不闻如是等经，则失善利。如此辈人，闻是等经，必多信乐，发稀有心，当以顶受，随诸众生所应得利，而为方说。」这即是 大圣 释迦牟尼 佛祖极终善性的慈悲和智慧！体现了宇宙超越界的肇源法性，宇宙的道德，宇宙的意志，宇宙的生命。 弟子思考到这里，深深地感受到 薄伽梵佛梵持明的教法，唯有 薄伽梵 智及维摩诘 宗师亲自的阐释解密，才是最最殊胜的。才能使《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》发出更为耀眼的光辉。由第一代 初圣祖 薄伽梵 至极维摩诘亲自阐述的《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》，由当代第二十八代宗师 薄伽梵 智及维摩诘进行阐释解说，法性一如，犹如越过千年时光，千年的等待和遥相呼应，而今屹立在了一起。正如第二十七代 圣祖师 薄伽梵 至极维摩诘所预言绶纪：
「 作为圣密弟子，能亲耳聆听 薄伽梵佛梵持明教法，这是旷世的圣缘，是要倍加珍惜。正如 僧肇祖师所言:「不思议经即佛无上菩提之道。其道深远难可克成，吾无量劫不惜身命肉施踰须弥血施过江海，勤苦积集今始得就。」「然群生薄德魔事炽盛吾道多难。群生薄德，魔事炽盛，」「非汝不弘嗣正之第。所以重嘱累之也。」 末法时期，众生德薄，而魔事猖狂，前路艰险。因此我辈龙天圣族圣行者，要象以往的先行圣者们那样，不畏艰辛，不惜身命鲜血，坚定决绝，遵照《嘱累品》中 大圣 释迦牟尼 佛祖的嘱咐，「如是辈经，于佛灭后，末世之中，汝等当以神力，广宣流布。」 薄伽梵 师尊圣示弟子们：「要有信心。我还没有神通力，我怎么言语和宣流布？当然，你没有神通力，不要急。你只要按「两帖圣方，八味圣药」，以教相、事相、戒相、圆相逐步的实行，认真的学习，清净、无我、调伏、精进，神通力自然的显现那个时候就可以广宣流布了。」「我们需要清净、无我、调伏、精进，掌握圣法，没有圣法，没有神力，无以战胜魔障。所以劝告大家要努力修习三密陀罗尼—身密陀罗尼、口密陀罗尼、意密陀罗尼，这三种修持就产生了神力，产生了霓虹、空行、圣通、涅槃等大神力，仅此而已。」 薄伽梵 师尊的这番圣示，是对弟子们的殷切希望和鼓励。当应铭记在心，清净、无我、调伏、精进，进行三密陀尼的修行，使意识提升到七识、八识、九识以上。契入深部的灵性提升，使自己具有广宣流布这无量亿阿僧祇劫，所集阿耨多罗三藐三菩提法的能力，朝着这个 薄伽梵 师尊赐予的既定目标，奋勇向前。 （待续） Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated  |
