學習第51次修持班法會
聖密龍講體會
金剛慈華
（二）
無量億劫所集阿耨多羅三藐三菩提法實是龍天聖族之靈性教法（二）—學習第 金剛慈華 頂禮 薄伽梵 智及維摩詰 師尊 頂禮 歷代聖祖師佛 感謝 薄伽梵 智及維摩詰 師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德迴向所有眾生。 敬愛的 薄伽梵 師尊：您好！
弟子學習 三、虔誠、虔敬之心的重要性
回顧十餘年前， 薄伽梵 師尊所賜予弟子聖緣追隨 薄伽梵 師尊去斯里蘭卡的世界大弘，於今回想，歷歷在目。當時的 薄伽梵 師尊的斯里蘭卡的世界大弘，這不正是《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》弟子品的現代演繹啊。這是一個 這是一次華嚴聖緣的殊勝的演繹。其時， 薄伽梵 師尊聖示：「靈性的功德，你一定要有虔誠心和虔敬心。這個虔誠心、虔敬心是絕對重要的東西。」 沒有了虔敬心，也就沒有了清淨、無我、調伏，更談不上精進。 四、補特迦羅透顯出了小乘聖者修持的奧秘 大聖 佛祖對修持上已經到達了能夠接受補特伽羅教法的小乘聖者，就加以教授補特迦羅教法。佛教發展到後來，大乘佛教的盛起，尤其是唯識學的發展提出了末那識。正如 薄伽梵 師尊聖示：「我們講意識，最初步的補特伽羅階段，就是最初步的末那識的階段，當然，末那識的概念是後來的唯識宗才開始弘揚起來的，這樣也有別於補特伽羅的初級的形式。末那識的這個意識，它是阿那含識，阿那含的級別。阿那含的級別說明什麼呢？說明小乘聖者也有區別，阿那含分三個檔次，阿那含的淨分分三個檔次。」 大聖 佛祖在《金剛經》中提出小乘聖者的前三個修持果位：須陀洹、斯陀含、阿那含。這三個修持的果位與阿那含淨分應有極大的關係。 感謝 薄伽梵 師尊！
敬頌
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