【法音頻道】《澳大利亞金剛禪大學》密學研究院第936次聖密龍講授課紀錄（三）

 
薄伽梵　智及維摩詰　塔州之光

 
中華文化‧ 薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講摘錄：

 
【智及　宗師按】

南天極地大雷音金剛禪寺即以前州長培肯先生於2000年1月4日中午，在州長辦公室，所承諾的「你們辦金剛禪大學如果不需要聯邦政府的任何經濟資助，他可以給予—個特別的批准」......故此，「澳大利亞金剛禪大學」名稱就此誕生。

 
剛才我們解密的是上面一段經文。我們繼續唸《足本經》的原文。

那麼這一些八千人的高僧大德和五百人的阿羅漢，經過「陀羅尼」的訓練以後，得到了什麼成果呢？我們在昨天的聖密龍講中又回顧了，我們有「聲聞持明」、「聲聞持明」。因此，經過「聲聞持明」訓練的，以及包括菩薩乘訓練的「持明」，總稱為「佛梵持明」。

經過這樣的訓練之後，達到了什麼樣的境界呢？《足本經》經文就這樣說：

「得無礙辯。得諸禪定。得無生忍。」

這三個「得」是什麼意思呢？

第一個「得」—得到了「辯才無礙」。

也就是說，祂們已經：

通達了「知識」、

通達了「眾所知識」、

通達了「佛梵持明」的諸「持明」，

因此，能夠得到「辯才無礙」。

質言之，也就是說，祂們獲得了　大聖　釋迦牟尼　佛祖極終善性的慈悲和智慧，因此，就得到了「辯才無礙」。

第二個「得」就是指「得諸禪定」。

這一個「得諸禪定」，也就是說，我們所言的「動禪陀羅尼」、「靜禪陀羅尼」，各種禪法，都已經通達、都已經通曉，包括「四禪十八天」諸天的禪法都已經貫通，融會而無礙。

「得無生忍」。

「無生忍」，就是修行達到了最高的境界。所謂「無生忍」也就是說，人生已經遠離生死，達到了無生無死的生命永恒。

得了這三個「得」以後，後面四個字，一句概括，稱之為「具足五通」。

這一個「具足五通」，是跟前面「有大威力。有大神通」有了一個結論性的表述。祂首先講「有大威力」、講「有大神通」，講了：

「悉皆受持。諸陀羅尼。得無礙辯。得諸禪定。得無生忍。具足五通。」

這四個字、四個字的八句，概括了「眾所知識」佛梵持明僧團訓練，足有成效，這也就是我們宗下所表演的「動禪陀羅尼」，也是如此。

在我們今年的春節之中，都已經表演了。當然，對於我們春節的表演，我們今後還將以法的立場、宗下的立場作全面的分析和解讀。

（待續）