【法音頻道】

 
薄伽梵　智及維摩詰　塔州之光

 
中華文化‧ 薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講摘錄：

 
我們今天要介紹的，主要是討論〝金頂毗盧遮那宗〞。

〝金頂毗盧遮那宗〞呢，簡稱〝金頂毗盧宗〞。〝金頂毗盧宗〞呢，祂的第一代的祖師，這是有證據、有文獻可以查得到的。那是出家人，祂是在南朝齊梁的時候，也就是公元5到6世紀的時候，祂稱為釋寶誌禪師，是非常神通廣大的一個禪師。祂的後代以及當地的群眾都把釋寶誌禪師看成為十一面觀音的化身，祂是十一面觀音菩薩的下凡的化身，進行大弘法化的。

 
祂從小的時候，就在江東道林寺（道，是道家的道。林，少林寺的林），道林寺出家的。最初祂是修習禪法的，後來，祂的行為怪異起來。人家不知道祂為什麼突然離開了寺院，到處乞討，臉也不洗，飯也不吃，赤了一個腳，流串於大街小巷。祂不僅如此，而且頭髮很長，沒有理光，沒有落髮，沒有顯出家相。怪異的行為，有些人見了祂都有點怕。祂手上拿了一支禪杖，這一禪杖就是跟我們現在安奉在中國佛教學院六樓安奉　大聖　釋迦牟尼佛舍利樓那裡的聖密禪杖一樣。禪杖亦供奉在　聖宗的大聖寶相前。

這個寶誌禪師手上拿了個禪杖，而且這個禪杖在禪杖的頭上，掛了一把大大的剪刀，以及掛了一面扇形的鏡子。這個鏡子就是我們洗臉時要刮鬍子用的那個鏡子，照著自己。但是祂不是用來刮鬍子，祂這柄鏡掛在禪杖上，主要是照見虛空藏中的隱態世界的負能量。所以鏡子，作為宗下而言，我們一般不隨便地在自己的練功房裡、修持房裡陳列起來，有的特地把鏡子遮起來。因為鏡子裡頭它是反映另外一個世界、另外一個時空的"寶貝"。

（待續）