【法音频道】

 
薄伽梵　智及维摩诘　塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲摘录：

 
这五门将全面地贯穿在我们所有的教相、事相、戒相、圆相之中。我们通过我们所学习的经典，经典所言，〝乐〞，〝快乐〞的〝乐〞，〝乐习威仪，护持正法。〞所谓的〝乐习威仪，护持正法〞，就是动静禅陀罗尼和运用〝素呾缆〞、〝毗奈耶〞、〝阿毗达磨〞、〝般若波罗蜜多〞 藏和〝陀罗尼门〞，五藏相应，相融相契。在这样的情况之下，〝循环研核究竟甚深〞，究竟甚深者，则为之说阿毗达磨藏等论藏，而〝乐习大乘真实智慧，离于我法〞者，〝执着分别〞者， 〝则为说般若〞。这里所谓的〝则为说般若〞是指彻底地离开〝我执〞，〝法执〞。〝我执〞就是包括六识所展示的我执，也包括无始劫以来的前世所带来的〝俱生我执〞，尤其是要消除〝法执〞。如果说不消除〝法执〞，只囿于自己的见解，很可能他们会对我们的圣密乘看不惯，不熟悉，不想听，也不爱听。这个，就是〝法执〞、〝我执〞深重的表现。

 
经藏还说：〝或复有情造诸恶业四重八重五无间罪谤方等经一阐提等种种重罪。使得销灭速疾解脱顿悟涅槃。而为彼说诸陀罗尼藏。〞也就是指密法。这个密法也就是指究竟密法。佛经之中，有非常明显的分别于〝奶酪生酥熟酥及妙醍醐，契经如乳调伏如酪。对法教者如彼生酥。大乘般若犹如熟酥。总持门者譬如醍醐。〞对应比喻〝契经〞〝调伏〞。〝调伏〞指戒律，〝对法〞指论藏，般若藏，就是指〝虹转法门〞。令众生解脱生死，〝契经等中最为第一〞的、〝能除重罪令诸众生解脱生死，速证涅槃安乐法身〞的这样如此的结论，就是〝虹转法门〞。

（待续）