【龙吟1278】法印之理在度众中的实践运用

薄伽梵　智及维摩诘　古梵密 20200828

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲摘录：

 
什么叫〝僧〞，这个〝僧〞就是显现佛教的大慈悲、大智慧，显现佛教的对众生的大爱—救度众生的这三个心：大慈悲心、大智慧心、大爱之心，和合、无诤而觉悟第一义谛，而觉悟第一义空的，觉悟能够灵活运用的毕竟智的大智本行、游戏神通的，在法界内，出入无碍的，这个就叫做〝僧〞。这样的僧，就叫做自性的僧宝。

佛、法、僧有事相的三宝，也有理上的三宝。

这个佛，也就是自性是佛，法界实相是佛，具毕竟智的是佛，能够觉悟第一义谛、明第一义空的就是佛。

所谓法：实际上这个法，就是诸法皆是空的法，随其灭处，是名为实，是名实相，这个就是名〝法界〞。

基本的理论清楚了，那么，我们学习《三藏法数》所讲：「盖如来所说诸大乘经，皆以实相之理印定其说。外道不能杂，天魔不能破。若有实相印，则是佛说；若无实相印，则是魔说。」―《三藏法数》实际上已经是引领我们进入实际普度众生、实际运用的境界。

圣宗多次的开示我们〝四依无尽〞。所谓的〝四依无尽〞，就是依义不依语、依智不依识、依了义经不依不了义经、依法不依人。

圣宗所圣示的〝四依〞是有经典的依据。

在《大方等大集经‧ 卷二十九》中间提出了〝菩萨摩诃萨四依无尽〞。

而《大乘理趣六波罗蜜多经》虽然没有提出〝四依无尽〞，但是在开篇的时候，就从佛教徒基本的皈依三宝，明确了菩萨摩诃萨〝四依无尽〞原则，是宗旨完全的、一致的灵性皈依。这个灵性皈依说：

「若有善男子、善女人皈依佛者，当皈依诸佛清净法身。」有善男子、善女人皈依佛，皈依佛的什么？就是皈依佛的清净法身。皈依佛的清净法身就是指法身，就是指第一义谛。

法宝有三种，其中，经文说，「一切众生应当皈依无为法宝—一切法中，最珍、最胜，莫过无为。」