五蕴皆空
进入阿摩罗识
趋于非我是真学佛

 

【法音频道】五蕴皆空进入阿摩罗识趋于非我是真学佛

 
薄伽梵 智及维摩诘 塔州之光

 
中华文化· 薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲选载

 

 
薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲摘录:

 
维摩圣者的用意是非常明白,希望能够令智慧第一的舍利弗圣者回小向大,不再停留在仅仅是〝照见五蕴皆空〞的理论阶段,而是让祂要进入实践,让祂要进入真正的〝照见五蕴皆空〞,破析自己脑海中所有的五蕴的成份,令这个五蕴能够转化为阿赖耶识的净分。由阿赖耶识的染分去进入那阿赖耶识的净分,这是最最重要,最最重要。

 

 
如果说做不到这点,所有的理论,理论阶段还是在理论阶段,没有到自己的实践的阶段。到了实践阶段,令自己这个思想层次,能够进入第十三层识。这个十三层识,不是仅仅的眼、耳、鼻、舌、身、意,而是要进入末那识,进入灵感勃发的末那识。

进入了这第七识,然后跨越到第八识,第八识就是阿赖耶识的染分。进入阿赖耶识的染分进行淘洗之后,主要是破除俱生我执,俱生法执。令自己的思维,俱生我执和俱生法执能够加以突破,然后进入阿摩罗识。到达了阿摩罗识,那么我们的思维就进入阿弥陀佛识。这个识里应该是非我的,不再有人会在听法的时候,心里在想着其他东西。

这个第十品所讲的一个事情,非常非常地明确,也非常非常地简单,也非常非常地有实用性。

 
(参见 薄伽梵 智及维摩诘 宗师 2019年2月23日广播圣密龙讲)

 
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