【法音频道】照见五蕴皆空

 
薄伽梵　智及维摩诘　塔州之光

 
中华文化· 薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲选载

 
薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲摘录：

 
这个〝欲〞没有断，那么你学法很可能学不好，为什么？你会感到闷，你会感到没有兴趣。为什么闷？为什么没有兴趣？你没有兴趣的时候，那么说明你的欲望还没有断。

有的人说，我已经60岁了，60岁应该是〝贪〞已经断了吧，怎么还没有断呢？同一个事情做60年，你也会闷的嘛，你这个闷就是贪没有断！贪没有断，那么你就会发闷。

 
你的〝识〞融化不到正确的思维当中去，正确的如理地思维、如法地思维、如律地思维；这个才是　佛祖所讲的〝观色、受、想、行、识〞，你观到了才能〝照见五蕴皆空〞。

否则，你没有〝照见五蕴皆空〞，没有〝照见〞，心就解脱不了；心解脱不了，那你就会发现很闷，感觉到没有意思，我搞了60年，搞来搞去，还在搞这个。

搞这个是为了使自己的心解脱，但当你的心不解脱的时候，你搞来搞去，就搞不下去。

《金刚经》里所讲的〝应无所住而生其心〞，这里讲〝应无所住〞。也就是说，你搞来搞去搞了60年，还在搞这个东西，感到非常乏味。在这样的情况下，这个就是〝应有所住〞。心有所住，那么你就搞不下去，感觉到没有趣味了。

我的舍寿年龄算进去就已经有80几岁了，但舍寿年龄没有算进去，依照户口本上的年龄也已经75岁了。所以，如果你还有〝贪〞，虽然你修了75年，你〝色、受、想、行、识〞，如果说欲望没有断，贪心没有断，那么就没有办法解脱。所谓的解脱，是心解脱。