【法音頻道】正思維五蘊之〝受、想、行、識〞

 
薄伽梵　智及維摩詰　塔州之光

 
中華文化· 薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講選載

 
薄伽梵 智及維摩詰 宗師聖密龍講摘錄：

 
因為是這樣，後面的〝受、想、行、識〞這四個蘊，也就由於〝色〞的不明，那麼〝受、想、行、識〞也不明；由於〝色〞的不知，那麼〝受、想、行、識〞也不知；由於〝色〞的不斷，那麼〝受、想、行、識〞也不斷；由於〝色〞的不離欲，那麼〝受、想、行、識〞就不離欲，那麼就無法斷除自己的煩惱和痛苦。

 
祂的經文就是這樣非常清楚明白地說的：

「爾時，世尊告諸比丘。於色不知、不明、不斷、不離欲，則不能斷苦。如是受、想、行、識。不知、不明、不斷、不離欲，則不能斷苦。」

在這裡，　佛祖顯示了這個〝色、受、想、行、識〞的五種邏輯關係，〝五蘊〞第一蘊的不明，那麼後面四蘊都不明。由於第一蘊的不知道，不知道有這個第一蘊，那麼後面的四蘊也不知道。正因為不知、不明，所以色、受、想、行、識都不能夠了斷。故此，不能夠達到斷欲的目的。

那麼能斷苦，反過來說就是要明。你如果不明、不知、不斷，那麼就不能夠斷苦。不斷苦，那麼〝五蘊〞始終在你身上困擾著你，得不到心的解脫。