二 种 传 承 说
相 辅 相 成 而 无 矛 盾

 

【 法 音 频 道 】 二 种 传 承 说 相 辅 相 成 而 无 矛 盾

 
薄 伽 梵   智 及 维 摩 诘   塔 州 之 光

 
中 华 文 化 ·   薄 伽 梵   智 及 维 摩 诘   宗 师 圣 密 龙 讲 选 载

 

 
薄 伽 梵   智 及 维 摩 诘   宗 师 圣 密 龙 讲 摘 录 :

 
圣 宗 绶 纪 说 , 如 果 以 智 正 法 师 作 为 华 严 初 祖 也 不 是 没 有 道 理 , 但 是 历 史 上 也 都 讲 了 是 杜 顺 法 师 , 这 也 是 正 确 的 , 两 者 应 该 是 没 有 矛 盾 。 这 样 两 者 都 看 , 反 而 能 够 令 我 们 更 明 白 《 华 严 经 》 的 传 承 、 华 严 思 想 的 传 承 、 华 严 意 识 的 传 承 , 更 明 白 《 圣 祖 经 》 和 《 华 严 经 》 的 关 系 。 从 古 代 到 现 代 , 华 严 宗 的 学 者 差 不 多 都 是 以 华 严 宗 初 祖 杜 顺 法 师 —— 二 祖 智 俨 法 师 —— 三 祖 法 藏 法 师 这 样 的 传 承 说 法 作 为 华 严 宗 传 承 的 根 源 , 这 是 有 一 定 的 道 理 , 这 样 的 传 承 , 实 际 上 和 华 严 宗 智 正 法 师 直 至 法 藏 法 师 的 传 承 并 没 有 矛 盾 , 并 没 有 冲 突 , 而 是 相 辅 相 成 。

 

 
我 们 之 前 就 讲 到 智 俨 法 师 的 生 平 事 迹 少 见 于 传 记 , 也 很 少 见 于 僧 传 , 那 么 究 竟 少 不 少 呢 ? 以 我 们 所 知 的 大 圣 宝 武 则 天 帝 师 的 国 师 、 武 则 天 皇 帝 的 国 师 法 藏 法 师 的 说 法 , 智 俨 法 师 的 着 作 有 五 、 六 十 种 之 多 。 可 是 , 现 在 能 够 存 于 世 界 上 继 续 流 通 的 不 多 , 对 着 作 的 考 证 也 只 能 见 诸 于 传 记 与 经 录 中 。

 
( 参 见   薄 伽 梵   智 及 维 摩 诘   宗 师 2014 年 3 月 2 日 广 播 圣 密 龙 讲 )

 

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