中 华 文 化 · 　 薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 宗 师 圣 密 龙 讲 选 载

 
薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 宗 师 圣 密 龙 讲 摘 录 ：

 
作 为 中 国 汉 传 佛 教 ， 我 们 现 在 大 家 都 在 学 《 心 经 》 ， 在 学 《 心 经 》 的 同 时 ， 有 很 多 人 都 希 望 知 道 《 心 经 》 的 真 谛 。 不 仅 是 如 此 ， 而 且 ， 希 望 能 够 找 到 有 关 的 原 典 。

 
佛 教 十 二 乘 ： 第 一 乘 声 闻 乘 ； 第 二 乘 缘 觉 乘 ； 第 三 乘 菩 萨 乘 ； 第 四 乘 到 第 五 乘 、 第 六 乘 是 外 密 乘 ； 第 七 乘 、 第 八 乘 、 第 九 乘 就 是 内 三 密 乘 ； 第 十 乘 开 始 就 是 无 相 密 阿 尼 米 塔 、 阿 尼 拉 泊 雪 、 阿 拉 卡 丝 那 ， 这 就 是 第 十 乘 、 第 十 一 乘 、 第 十 二 乘 。 十 二 乘 的 教 法 最 终 都 由 我 们 的 十 三 层 识 所 统 领 。 这 一 判 教 的 方 法 ， 当 然 一 定 会 是 非 常 的 全 面 而 正 确 的 ， 但 是 如 果 没 有 原 典 的 话 ， 就 有 很 多 的 内 容 都 解 释 不 通 。

有 些 人 、 有 些 行 者 写 信 来 ， 从 一 个 极 端 到 另 一 个 极 端 ， 询 问 说 ： 「 是 不 是 我 们 学 密 乘 的 人 、 学 大 乘 的 人 都 要 回 到 上 座 部 去 学 习 ？ 」

请 大 家 不 要 误 解 ， 历 史 是 发 展 的 ， 但 是 要 有 基 础 。 为 明 白 基 础 而 去 学 上 座 部 的 原 典 ， 这 是 很 有 必 要 的 ， 但 是 ， 学 上 座 部 的 原 典 并 非 是 要 否 认 大 乘 ， 并 非 是 要 否 认 密 乘 ， 并 非 是 要 否 认 密 内 密 乘 。 密 内 密 乘 就 是 Tantrayana ， 但 是 Tantrayana 也 是 离 不 开 最 初 的 声 闻 乘 。