中 华 文 化 · 　 薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 宗 师 圣 密 龙 讲 选 载

 
薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 宗 师 圣 密 龙 讲 摘 录 ：

 
「 是 身 如 聚 沫 ， 不 可 撮 摩 ； 是 身 如 泡 ， 不 可 久 立 ； 是 身 如 焰 ， 从 渴 爱 生 ； 是 身 如 芭 蕉 ， 中 无 有 坚 ； 是 身 如 幻 ， 从 颠 倒 起 ； 是 身 如 梦 ， 为 虚 妄 见 ； 是 身 如 影 ， 从 业 缘 现 ； 是 身 如 响 ， 属 诸 因 缘 ； 是 身 如 浮 云 ， 须 臾 变 灭 ； 是 身 如 电 ， 念 念 不 住 ； …… 」 这 里 讲 了 很 多 的 「 是 身 」 ， 就 是 讲 了 「 这 个 身 」 ， 有 很 多 的 比 喻 。 比 喻 集 中 到 一 点 ， 也 就 是 说 「 梦 幻 空 花 」 ， 「 是 身 如 响 ， 属 诸 因 缘 」 。

 
这 一 整 段 《 方 便 品 第 二 》 中 的 引 文 ， 大 家 要 整 理 圣 密 龙 讲 ， 那 么 就 可 以 到 《 方 便 品 第 二 》 中 去 寻 找 。

我 们 从 最 开 头 就 知 道 ， 我 们 来 题 解 《 大 佛 顶 首 楞 严 经 》 的 时 候 ， 以 一 般 的 大 师 们 、 显 教 的 大 师 们 所 习 惯 上 用 的 是 「 人 、 法 、 喻 」 三 个 字 、 七 种 方 法 进 行 题 解 的 疏 解 。 但 是 以 宗 下 ， 这 还 有 隐 态 世 界 的 三 个 字 ， 也 就 是 「 证 、 用 、 施 」 ， 「 施 」 呢 ， 也 就 是 说 「 施 无 量 」 、 「 法 布 施 无 量 」 。 法 布 施 于 谁 ？ 法 布 施 于 各 种 隐 态 世 界 的 众 生 。 因 此 ， 「 人 、 法 、 喻 」 、 「 证 、 用 、 施 」 这 六 大 解 经 题 的 方 法 ， 总 的 一 个 总 纲 ， 就 是 「 十 臻 持 明 」 。 当 我 们 懂 得 这 个 「 十 臻 持 明 」 六 大 方 法 的 时 候 ， 我 们 完 全 地 掌 握 了 宗 下 的 显 态 世 界 、 隐 态 世 界 的 题 解 的 方 法 。