中 華 文 化 • 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 聖 密 龍 講 選 載

 
薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 聖 密 龍 講 摘 錄 ：

 
那 麼 ， 《 雜 阿 含 經 》 所 講 的 這 些 觀 點 ， 在 南 傳 的 經 典 中 ， 哪 裡 能 夠 找 得 到 呢 ？

南 傳 的 一 部 《 相 應 部 Nikāya 》 （ 蘊 相 應 第 22 ） 第 五 十 二 經 《 喜 盡 （ 二 ） 經 》 （ 就 是 「 歡 喜 的 」 也 已 經 不 存 在 了 ） ； 南 傳 的 這 個 《 相 應 部 Nikāya 經 》 （ 蘊 相 應 ） 第 十 二 經 、 十 三 經 、 十 四 經 。 第 十 二 經 是 《 無 常 經 》 ， 第 十 三 經 是 《 苦 經 》 ， 第 十 四 經 是 《 無 我 經 》 。 還 有 第 五 十 一 部 經 叫 《 喜 盡 （ 一 ） 經 》 。

所 以 ， 　 聖 宗 所 講 的 在 南 傳 經 典 裡 都 能 夠 找 到 。

南 傳 的 《 相 應 部 Nikāya 》 《 喜 盡 經 》 是 第 五 十 一 、 第 五 十 二 經 。

 
南 傳 經 的 《 相 應 部 Nikāya 》 裡 頭 講 到 （ 六 處 相 應 35 ） 《 無 常 品 》 ， 第 182 經 《 凡 無 常 者 經 》 （ 第 一 零 段 ~ 一 二 段 ） ； （ 六 處 相 應 35 ） 第 183 經 《 凡 無 常 者 經 》 （ 第 一 三 段 ~ 一 五 段 ） ； （ 六 處 相 應 35 ） 第 184 經 《 凡 無 常 者 經 》 （ 第 一 六 段 ~ 一 八 段 ） 。 由 這 幾 部 經 典 可 以 找 來 參 照 ， 去 看 一 看 。

佛 祖 講 到 「 所 作 已 作 ， 自 知 不 受 後 有 」 ， 也 就 是 說 ， 我 應 該 做 的 ， 我 已 經 做 了 ； 　 佛 祖 所 講 的 五 蘊 ， 我 全 理 解 了 。 所 以 祂 就 講 「 我 生 已 盡 ， 梵 行 已 立 。 」 所 謂 的 「 梵 行 」 就 是 虹 轉 法 門 。

我 們 在 今 天 的 聖 密 龍 講 中 ， 再 一 次 全 面 地 、 清 晰 地 解 讀 了 　 佛 祖 所 講 的 奧 義 。 每 一 位 行 者 都 要 為 自 己 作 好 準 備 。 充 份 地 、 深 刻 地 認 識 「 所 作 已 作 ， 不 受 後 有 」 ， 都 要 深 刻 地 理 解 「 我 生 已 盡 ， 梵 行 已 立 」 。

這 是 建 立 在 哪 裡 呢 ？ 就 是 建 立 在 「 如 是 心 解 脫 者 ， 若 欲 自 證 ， 則 能 自 證 」 。 也 就 是 說 ， 你 要 自 證 自 己 的 「 觀 苦 、 無 常 、 空 、 非 我 ， 亦 復 如 是 」 。

下 面 講 ： 「 時 。 諸 比 丘 聞 佛 所 說 ， 歡 喜 奉 行 」 。