中 華 文 化 • 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 聖 密 龍 講 選 載

 
薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 聖 密 龍 講 摘 錄 ：

 
因 此 我 們 可 以 看 到 ， 根 據 　 聖 宗 的 教 導 ， 就 是 說 　 佛 祖 在 原 始 佛 教 時 期 就 已 經 講 了 很 深 了 ， 而 且 是 講 到 求 證 。 求 證 了 ， 有 正 觀 了 ， 那 麼 就 「 說 心 解 脫 」 。 正 觀 了 ， 出 生 厭 離 心 了 。 「 厭 離 者 」 ， 厭 離 什 麼 ？ 就 是 厭 離 無 明 ， 趨 向 虹 化 。

佛 祖 再 三 地 教 導 ， 當 你 虹 化 的 時 候 ， 就 稱 為 「 梵 行 已 立 」 ； 當 你 再 轉 世 的 時 候 就 稱 為 「 梵 行 已 立 」 。

 
「 所 作 已 作 」 ， 也 就 是 說 你 在 前 世 消 除 了 過 去 世 的 執 著 ， 消 除 了 俱 生 執 著 ， 俱 生 執 著 沒 有 了 ， 那 麼 這 個 時 候 就 可 以 稱 為 「 自 知 不 受 後 有 」 。

所 以 ， 作 為 我 們 聖 密 宗 來 說 ， 每 個 人 要 有 虹 化 轉 世 的 實 證 。 　 佛 祖 兩 次 講 到 「 心 解 脫 」 ， 心 解 脫 了 以 後 ， 才 可 以 「 梵 行 已 立 」 。

在 「 梵 行 已 立 」 之 前 講 到 一 句 話 ， 請 注 意 ， 這 句 話 叫 「 我 生 已 盡 」 。 也 就 是 說 ， 你 此 期 生 命 要 完 成 的 任 務 ， 已 經 完 成 了 ， 俱 生 執 著 已 經 消 除 了 ， 對 五 蘊 的 四 大 特 點 明 白 了 。

五 蘊 的 四 大 特 點 就 是 無 常 、 苦 、 空 、 非 我 ， 已 經 被 改 造 為 清 淨 、 無 我 、 調 伏 、 精 進 ， 已 經 被 淨 化 為 「 梵 行 已 立 」 。

所 謂 「 梵 行 已 立 」 ， 就 是 從 思 想 上 、 觀 念 上 已 經 認 識 到 了 阿 尼 米 塔 、 阿 尼 拉 泊 雪 、 阿 拉 卡 絲 那 這 三 大 乘 。 進 入 這 三 大 乘 的 學 習 ， 所 以 ， 叫 「 自 知 不 受 後 有 」 。