学 习 上 座 部 原 典
的 重 要 性

 

【 龙 吟 1028 】 学 习 上 座 部 原 典 的 重 要 性

薄 伽 梵   智 及 维 摩 诘   师 尊 圣 密 龙 讲 摘 录

 
作 为 中 国 汉 传 佛 教 , 我 们 现 在 大 家 都 在 学 《 心 经 》 , 在 学 《 心 经 》 的 同 时 , 有 很 多 人 都 希 望 知 道 《 心 经 》 的 真 谛 。 不 仅 是 如 此 , 而 且 , 希 望 能 够 找 到 有 关 的 原 典 。

佛 教 十 二 乘 : 第 一 乘 声 闻 乘 ; 第 二 乘 缘 觉 乘 ; 第 三 乘 菩 萨 乘 ; 第 四 乘 到 第 五 乘 、 第 六 乘 是 外 密 乘 ; 第 七 乘 、 第 八 乘 、 第 九 乘 就 是 内 三 密 乘 ; 第 十 乘 开 始 就 是 无 相 密 阿 尼 米 塔 、 阿 尼 拉 泊 雪 、 阿 拉 卡 丝 那 , 这 就 是 第 十 乘 、 第 十 一 乘 、 第 十 二 乘 。 十 二 乘 的 教 法 最 终 都 由 我 们 的 十 三 层 识 所 统 领 。 这 一 判 教 的 方 法 , 当 然 一 定 会 是 非 常 的 全 面 而 正 确 的 , 但 是 如 果 没 有 原 典 的 话 , 就 有 很 多 的 内 容 都 解 释 不 通 。

有 些 人 、 有 些 行 者 写 信 来 , 从 一 个 极 端 到 另 一 个 极 端 , 询 问 说 : 「 是 不 是 我 们 学 密 乘 的 人 、 学 大 乘 的 人 都 要 回 到 上 座 部 去 学 习 ? 」

请 大 家 不 要 误 解 , 历 史 是 发 展 的 , 但 是 要 有 基 础 。 为 明 白 基 础 而 去 学 上 座 部 的 原 典 , 这 是 很 有 必 要 的 , 但 是 , 学 上 座 部 的 原 典 并 非 是 要 否 认 大 乘 , 并 非 是 要 否 认 密 乘 , 并 非 是 要 否 认 密 内 密 乘 。 密 内 密 乘 就 是 Tantrayana , 但 是 Tantrayana 也 是 离 不 开 最 初 的 声 闻 乘 。

 
( 参 见   薄 伽 梵   智 及 维 摩 诘   师 尊 2019 年 1 月 13 日 广 播 圣 密 龙 讲 )

 

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