近 日 ， 在 國 內 多 家 報 刊 媒 介 上 都 刊 登 了 一 條 消 息 ， 中 央 電 視 台 《 華 人 楷 模 》 欄 目 組 準 備 將 漢 傳 佛 教 這 一 紀 錄 片 開 拍 啟 動 ， 以 傳 播 中 國 文 化 ， 傳 遞 中 國 聲 音 ， 講 好 中 國 故 事 為 出 發 點 ， 將 深 度 挖 掘 漢 傳 佛 教 歷 史 淵 源 ， 深 度 剖 析 漢 傳 佛 教 的 發 展 沿 革 和 當 今 漢 傳 佛 教 傳 承 的 重 要 意 義 。

本 次 欄 目 組 將 走 訪 全 國 各 地 佛 學 名 師 及 名 勝 古 跡 ， 系 統 拍 攝 一 部 漢 傳 佛 教 題 材 的 紀 錄 片 ， 白 馬 寺 、 法 門 寺 、 五 台 山 、 大 昭 寺 等 多 個 極 具 漢 傳 佛 教 特 色 的 廟 宇 ， 均 在 取 景 拍 攝 的 範 圍 之 內 。 這 一 次 拍 攝 的 海 外 部 份 ， 將 選 擇 在 日 本 和 澳 洲 ， 鑒 於 澳 洲 　 智 及 　 宗 師 多 年 來 對 漢 傳 佛 教 學 習 與 傳 播 的 經 驗 ， 將 通 過 　 智 及 　 宗 師 的 講 述 ， 為 觀 眾 更 立 體 地 講 解 漢 傳 佛 教 的 淵 源 與 發 展 ， 同 時 ， 通 過 　 智 及 　 宗 師 海 外 推 廣 漢 傳 佛 教 的 經 驗 ， 更 多 元 化 地 普 及 漢 傳 佛 教 的 文 化 及 其 藝 術 的 特 色 。

該 文 同 時 還 提 到 了 印 度 佛 教 傳 入 中 國 的 兩 個 重 要 時 間 點 ， 即 公 元 前 243 年 阿 育 王 派 遣 沙 門 釋 利 坊 等 18 人 繼 經 入 秦 ， 佛 教 最 初 開 始 傳 入 中 國 ， 以 及 公 元 前 20 年 漢 成 帝 鴻 嘉 元 年 ， 印 度 密 僧 大 聖 寶 東 方 白 雲 攜 篋 入 華 ， 將 佛 梵 持 明 系 統 密 法 傳 入 華 夏 大 地 。

本 文 將 以 　 佛 祖 住 世 時 期 親 自 啟 建 佛 梵 持 明 僧 團 印 度 佛 教 中 國 化 ， 以 及 現 時 輪 作 為 中 國 漢 傳 佛 教 密 宗 走 向 世 界 ， 展 開 世 界 大 弘 這 一 主 線 展 開 ， 依 據 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 在 Hobart 多 元 文 化 廣 播 電 台 聖 密 龍 講 口 頭 傳 承 教 法 及 經 典 、 史 料 、 文 物 等 證 明 ， 略 析 中 國 漢 傳 佛 教 密 宗 的 淵 源 ， 傳 承 、 發 展 及 現 代 弘 傳 中 幾 個 重 要 的 時 空 點 。

本 文 將 從 以 下 六 個 方 面 展 開 論 述 ：

一 、 靈 性 教 判 ， 宇 宙 軌 跡

二 、 漢 傳 密 宗 古 印 淵 源

三 、 公 元 前 243 年 阿 育 王 派 遣 佛 教 密 僧 繼 經 入 秦 ， 將 佛 教 傳 入 中 國

四 、 古 印 佛 梵 持 明 密 教 宗 教 中 國 化 —— 中 國 漢 傳 密 宗 —— 聖 密 宗 古 梵 密 金 剛 禪 佛 教

五 、 內 三 密 與 外 三 密 的 形 成

六 、 立 足 澳 洲 ， 世 界 大 弘

 
六 、 立 足 澳 洲 ， 世 界 大 弘 （ 二 ）

 
北 京 大 學 佛 學 泰 斗 教 授 樓 宇 烈 教 授 於 2009 年 7 月 28 日 參 加 中 國 漢 傳 密 學 研 究 院 第 一 屆 學 術 研 討 會 開 幕 聖 典 ， 也 鑒 定 了 中 國 漢 傳 密 宗 在 澳 洲 塔 州 的 存 在 。 他 在 澳 大 利 亞 塔 州 中 國 佛 教 學 院 出 版 的 《 智 及 法 師 演 講 集 》 中 闡 明 ：

「 按 照 史 書 的 記 載 ， 宋 以 後 的 漢 地 密 學 是 以 藏 密 為 主 的 ， 尤 其 是 元 朝 更 為 盛 行 。 而 原 來 傳 承 的 漢 地 密 法 好 像 在 歷 史 中 失 去 了 記 載 ， 有 人 說 此 時 沒 有 傳 承 了 。 這 是 不 正 確 的 。 事 實 是 ， 這 一 時 期 漢 地 密 法 不 過 是 由 官 方 走 入 民 間 ， 由 公 開 到 半 公 開 ， 化 整 為 零 而 分 地 弘 傳 。 」

「 但 是 由 於 史 料 的 缺 乏 ， 中 國 漢 傳 密 學 的 研 究 工 作 一 直 未 能 有 效 地 進 行 ， 而 澳 洲 中 國 漢 傳 密 學 研 究 院 的 成 立 ， 可 以 說 填 補 了 這 個 學 術 空 白 。 」

而 在 2018 年 7 月 14 日 在 中 國 漢 傳 密 宗 澳 洲 世 界 總 部 所 舉 行 的 三 大 殊 勝 盛 事 —— 中 國 漢 傳 密 學 研 究 院 第 十 屆 學 術 研 討 會 、 世 界 聯 合 佛 教 僧 伽 文 化 交 流 會 第 二 屆 全 體 大 會 ， 上 座 部 佛 教 、 大 乘 佛 教 與 聖 密 乘 佛 教 第 八 屆 靈 性 對 話 開 幕 式 中 ， 澳 中 佛 教 總 會 董 事 洪 永 裕 OAM 及 夫 人 蒞 臨 參 會 ， 並 鑒 證 了 中 國 漢 傳 密 宗 —— 聖 密 宗 古 梵 密 金 剛 禪 佛 教 傳 承 自 古 天 竺 佛 梵 持 明 密 教 的 首 序 儀 規 —— 古 天 竺 毗 耶 離 城 Bhagavan 佛 梵 持 明 因 陀 羅 網 護 摩 聖 儀 ， 傳 統 聖 密 法 器 供 奉 聖 儀 ， 出 旗 聖 儀 ， 見 證 宗 下 五 大 靈 性 觀 的 修 行 總 綱 ， 並 撰 文 記 實 。

正 如 中 國 駐 墨 爾 本 總 領 事 館 孫 彥 副 總 領 事 在 中 國 漢 傳 密 宗 —— 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 舉 辦 的 2562 年 浴 佛 聖 典 致 辭 中 講 到 的 那 樣 ， 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 開 創 並 建 立 了 將 中 國 佛 教 文 化 等 中 華 優 秀 傳 統 文 化 傳 播 至 塔 州 的 通 道 ， 是 澳 大 利 亞 多 元 文 化 政 策 成 功 的 範 例 。

《 嘛 哈 般 若 波 羅 密 多 心 經 》 云 ： 「 照 見 五 蘊 皆 空 。 度 一 切 苦 厄 。 」 「 度 一 切 苦 厄 」 是 弘 揚 佛 法 的 根 本 目 的 ， 離 開 了 這 一 根 本 ， 外 在 的 形 式 也 就 同 世 間 法 的 聲 色 犬 馬 沒 有 區 別 了 。 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 時 刻 謹 記 並 踐 行 歷 代 聖 祖 與 　 聖 宗 　 薄 伽 梵 　 至 極 維 摩 詰 　 淨 悟 老 法 王 之 重 托 ， 無 論 是 上 世 紀 在 中 國 大 陸 以 少 林 金 剛 禪 自 然 門 ， 武 術 、 氣 功 名 相 弘 法 ， 還 是 1989 年 後 走 出 國 門 ， 立 足 澳 洲 ， 世 界 大 弘 ， 將 中 國 漢 傳 密 宗 —— 聖 密 宗 古 梵 密 金 剛 禪 佛 教 靈 性 教 法 的 系 統 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圓 相 對 眾 生 和 盤 托 出 ， 並 以 現 代 科 技 與 公 開 法 會 等 種 種 方 便 接 引 眾 生 ， 令 眾 生 見 即 解 脫 ， 聞 即 解 脫 ， 瑜 伽 即 解 脫 ， 都 是 為 了 「 度 一 切 苦 厄 」 這 一 個 根 本 。

如 今 世 界 大 弘 種 種 轟 轟 烈 烈 的 碩 果 ， 固 然 在 六 識 層 面 上 看 來 亦 是 成 績 斐 然 ， 影 響 深 遠 ， 然 而 其 更 本 質 上 的 意 義 更 在 於 對 一 切 眾 生 靈 性 生 命 的 提 升 與 極 終 的 關 懷 。 要 解 除 眾 生 現 實 的 暫 時 的 痛 苦 ， 以 及 永 恆 的 無 量 世 轉 世 的 痛 苦 ， 最 根 本 的 大 法 就 是 虹 轉 法 門 ， 在 具 足 喜 樂 、 和 諧 、 宇 宙 大 愛 的 聖 密 家 庭 中 ， 走 向 那 一 個 最 光 明 的 未 來 ， 不 僅 是 解 除 自 己 的 痛 苦 與 罣 礙 ， 更 為 了 轉 世 再 來 ， 將 自 己 的 轉 世 靈 性 功 德 分 享 給 更 多 有 緣 的 眾 生 ， 令 更 多 的 眾 生 可 以 來 實 踐 虹 化 轉 世 ， 獲 得 究 竟 解 脫 。