中 国 汉 传 密 宗
十 二 乘 教 判 四 部 大 法
之 弘 传 略 论 ( 四 )

 
 

【 学 法 体 会 分 享 】 中 国 汉 传 密 宗 十 二 乘 教 判 四 部 大 法 之 弘 传 略 论 ( 四 )

 
近 日 , 在 国 内 多 家 报 刊 媒 介 上 都 刊 登 了 一 条 消 息 , 中 央 电 视 台 《 华 人 楷 模 》 栏 目 组 准 备 将 汉 传 佛 教 这 一 纪 录 片 开 拍 启 动 , 以 传 播 中 国 文 化 , 传 递 中 国 声 音 , 讲 好 中 国 故 事 为 出 发 点 , 将 深 度 挖 掘 汉 传 佛 教 历 史 渊 源 , 深 度 剖 析 汉 传 佛 教 的 发 展 沿 革 和 当 今 汉 传 佛 教 传 承 的 重 要 意 义 。

本 次 栏 目 组 将 走 访 全 国 各 地 佛 学 名 师 及 名 胜 古 迹 , 系 统 拍 摄 一 部 汉 传 佛 教 题 材 的 纪 录 片 , 白 马 寺 、 法 门 寺 、 五 台 山 、 大 昭 寺 等 多 个 极 具 汉 传 佛 教 特 色 的 庙 宇 , 均 在 取 景 拍 摄 的 范 围 之 内 。 这 一 次 拍 摄 的 海 外 部 份 , 将 选 择 在 日 本 和 澳 洲 , 鉴 于 澳 洲   智 及   宗 师 多 年 来 对 汉 传 佛 教 学 习 与 传 播 的 经 验 , 将 通 过   智 及   宗 师 的 讲 述 , 为 观 众 更 立 体 地 讲 解 汉 传 佛 教 的 渊 源 与 发 展 , 同 时 , 通 过   智 及   宗 师 海 外 推 广 汉 传 佛 教 的 经 验 , 更 多 元 化 地 普 及 汉 传 佛 教 的 文 化 及 其 艺 术 的 特 色 。

该 文 同 时 还 提 到 了 印 度 佛 教 传 入 中 国 的 两 个 重 要 时 间 点 , 即 公 元 前 243 年 阿 育 王 派 遣 沙 门 释 利 坊 等 18 人 继 经 入 秦 , 佛 教 最 初 开 始 传 入 中 国 , 以 及 公 元 前 20 年 汉 成 帝 鸿 嘉 元 年 , 印 度 密 僧 大 圣 宝 东 方 白 云 携 箧 入 华 , 将 佛 梵 持 明 系 统 密 法 传 入 华 夏 大 地 。

本 文 将 以   佛 祖 住 世 时 期 亲 自 启 建 佛 梵 持 明 僧 团 印 度 佛 教 中 国 化 , 以 及 现 时 轮 作 为 中 国 汉 传 佛 教 密 宗 走 向 世 界 , 展 开 世 界 大 弘 这 一 主 线 展 开 , 依 据   薄 伽 梵   智 及 维 摩 诘   宗 师 在 Hobart 多 元 文 化 广 播 电 台 圣 密 龙 讲 口 头 传 承 教 法 及 经 典 、 史 料 、 文 物 等 证 明 , 略 析 中 国 汉 传 佛 教 密 宗 的 渊 源 , 传 承 、 发 展 及 现 代 弘 传 中 几 个 重 要 的 时 空 点 。

本 文 将 从 以 下 六 个 方 面 展 开 论 述 :

一 、 灵 性 教 判 , 宇 宙 轨 迹

二 、 汉 传 密 宗 古 印 渊 源

三 、 公 元 前 243 年 阿 育 王 派 遣 佛 教 密 僧 继 经 入 秦 , 将 佛 教 传 入 中 国

四 、 古 印 佛 梵 持 明 密 教 宗 教 中 国 化 —— 中 国 汉 传 密 宗 —— 圣 密 宗 古 梵 密 金 刚 禅 佛 教

五 、 内 三 密 与 外 三 密 的 形 成

六 、 立 足 澳 洲 , 世 界 大 弘

 

 
四 、 古 印 佛 梵 持 明 密 教 宗 教 中 国 化 —— 中 国 汉 传 密 宗 —— 圣 密 宗 古 梵 密 金 刚 禅 佛 教 ( 上 )

 
源 自 古 印 度 的 佛 梵 持 明 密 教 传 入 华 夏 大 地 以 来 , 千 年 以 降 , 在 与 中 华 文 明 相 互 之 间 的 融 合 、 借 鉴 、 荡 磨 之 中 , 成 为 中 国 化 最 为 彻 底 的 一 个 流 派 , 开 出 了 中 国 汉 传 密 宗 —— 圣 密 宗 古 梵 密 金 刚 禅 佛 教 这 一 支 圣 密 奇 葩 , 是 中 华 沃 土 养 育 出 了 圣 密 宗 这 一 人 类 文 明 的 精 粹 , 中 华 文 化 的 瑰 宝 , 可 以 说 , 没 有 中 国 文 化 的 滋 养 , 就 没 有 今 天 的 中 国 汉 传 密 宗 。

古 印 密 教 的 中 国 化 , 体 现 十 二 乘 灵 性 教 判 内 在 的 生 命 力 , 精 神 的 , 灵 性 的 动 力 , 体 现 出   大 圣   释 迦 牟 尼   佛 祖 极 终 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 , 为 了 救 渡 不 同 根 器 的 众 生 , 在 坚 持 法 性 传 承 的 原 汁 原 味 的 前 提 下 , 可 以 启 用 任 何 的 方 便 设 施 , 适 应 不 同 地 区 众 生 的 需 要 。

同 时 我 们 也 可 以 看 到 , 古 老 的 东 方 文 明 中 蕴 藏 着 的 灵 性 思 维 , 本 身 就 是 与   大 圣   佛 祖 的 灵 性 教 法 一 脉 相 承 的 。 早 在 四 千 六 百 年 前 的 轩 辕 黄 帝 提 出 「 守 中 守 一 」 的 思 想 , 轩 辕 黄 帝 开 始 注 意 到 人 和 宇 宙 相 互 之 间 的 生 命 关 系 , 就 写 下 了 千 古 不 朽 的 经 典 《 黄 帝 内 经 》 。 《 黄 帝 内 经 》 里 丰 富 的 生 命 知 识 , 通 过 二 千 年 左 右 的 传 承 传 到 了 印 度 , 而 且 在 印 度 通 过   大 圣   佛 祖 的 综 合 分 析 , 提 纯 , 把 精 髓 部 份 提 炼 出 来 , 把 精 髓 部 份 作 为 指 导 人 们 修 行 的 方 法 。   大 圣   佛 祖 除 了 汲 取 《 黄 帝 内 经 》 中 的 生 命 知 识 之 外 , 还 提 取 了 哲 学 思 想 , 这 个 哲 学 思 想 最 后 总 结 出 来 就 是 中 道 、 中 观 论 。

而 在 中 国 着 名 的 历 史 哲 学 书 《 易 经 》 中 , 早 就 记 载 了 人 天 瑜 伽 的 灵 性 实 践 。

自 公 元 前 243 年 古 印 帝 师 阿 育 王 派 遣 18 罗 汉 将 持 明 密 法 传 入 华 夏 之 后 , 这 一 法 脉 以 舍 僧 宝 相 , 舍 寺 融 俗 , 以 民 居 为 道 场 的 方 式 弘 传 , 一 直 到 公 元 前 20 年 汉 成 帝 鸿 嘉 元 年 大 圣 宝 东 方 白 云 直 接 将 持 明 密 法 传 入 皇 宫 , 并 且 到 中 国 以 后 马 上 传 授 了 虹 转 法 门 , 其 基 本 教 法 就 是 四 部 大 法 , 霓 虹 、 空 行 、 圣 通 、 涅 盘 四 大 教 法 一 直 被 流 传 到 现 在 , 这 一 个 四 大 教 法 就 标 志 着 我 们 佛 梵 持 明 的 印 度 密 教 中 国 化 的 一 个 明 显 特 征 , 东 方 白 云 的 弟 子 赵 飞 燕 实 践 空 行 的 事 实 , 还 被 记 录 在 一 个 皇 宫 内 道 场 烧 制 出 来 的 大 瓷 盘 上 , 该 瓷 盘 目 前 保 存 在 宗 下 的 智 及 博 物 馆 中 。 而 尤 为 殊 胜 的 是 , 大 圣 宝 东 方 白 云 圣 祖 从 古 印 度 毗 耶 离 城 带 入 中 国 的 传 承 法 衣 , 作 为 历 史 信 物 , 也 和 这 一 个 大 瓷 盘 一 起 珍 藏 在 智 及 博 物 馆 内 。

四 部 大 法 的 组 织 的 建 设 也 被 我 们 中 国 第 一 代 的 帝 师 武 则 天 帝 师 所 传 承 下 来 , 在 皇 宫 内 道 场 设 立 了 大 明 宫 , 这 一 具 体 道 场 , 以 国 家 政 策 认 可 的 密 宗 体 系 成 立 。 在 大 明 宫 内 所 做 的 就 是 中 国 汉 传 密 宗 最 早 的 密 教 活 动 , 密 教 的 导 师 们 在 那 里 举 行 密 教 的 仪 规 , 甚 至 参 与 国 事 , 这 对 武 则 天 治 理 国 家 起 了 极 大 的 推 动 作 用 和 帮 助 作 用 , 辅 助 武 则 天 能 够 成 为 唐 朝 在 位 年 数 最 长 的 一 个 皇 帝 。 而 武 则 天 帝 师 正 是 在 大 明 宫 中 以 深 厚 的 灵 性 功 德 喷 薄 而 出 了 千 古 传 颂 的 《 开 经 偈 》 : 「 无 上 甚 深 微 妙 法 , 百 千 万 劫 难 遭 遇 。 我 今 见 闻 得 受 持 , 愿 解 如 来 真 实 义 。 」

帝 师 武 则 天 高 瞻 远 瞩 , 发 动 宗 下 有 陶 瓷 技 能 的 圣 密 行 者 , 建 立 官 窑 , 烧 造 圣 密 法 器 , 成 就 斐 然 。 现 今 中 国 陕 西 省 扶 风 法 门 寺 地 宫 中 发 掘 出 的 许 多 密 教 特 色 瓷 法 器 , 以 及 宗 下 智 及 博 物 馆 所 收 藏 的 武 则 天 御 用 行 军 乐 队 陶 塑 像 , 便 可 窥 见 其 中 之 一 斑 。

 
( 待 续 )

 

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