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中 国 汉 传 密 宗 的 所 有 行 者 所 要 学 习 的 第 一 课 ， 往 往 就 是 宗 下 的 宇 宙 学 ---- 隐 态 世 界 的 学 问 。 认 识 到 完 整 的 世 界 是 由 显 态 世 界 和 隐 态 世 界 所 组 成 ， 显 态 世 界 和 隐 态 世 界 不 能 截 然 分 开 ， 显 态 世 界 中 有 隐 态 世 界 ， 隐 态 世 界 中 有 显 态 世 界 ， 相 互 交 错 、 融 合 、 融 洽 。 更 进 而 确 立 人 与 人 是 一 个 不 连 续 的 整 体 ， 人 和 宇 宙 是 一 个 不 连 续 的 整 体 ， 人 与 动 物 是 一 个 不 连 续 的 整 体 ， 国 家 与 国 家 是 一 个 不 连 续 的 整 体 ， 宗 教 与 宗 教 是 一 个 不 连 续 的 整 体 …… 这 个 隐 态 世 界 的 学 问 ， 也 就 是 出 世 法 的 教 下 的 灵 性 教 育 。 这 其 实 并 非 中 国 汉 传 密 宗 的 独 创 ， 在 佛 教 的 传 统 经 典 中 ， 亦 以 三 界 ： 欲 界 、 色 界 、 无 色 界 ； 唯 识 学 对 识 的 诸 种 分 析 等 加 以 充 分 的 阐 述 。 而 且 ， 可 以 说 ， 能 够 称 得 上 是 宗 教 的 宗 教 ， 都 或 多 或 少 地 对 此 有 所 涉 及 ， 只 不 过 或 究 竟 、 或 不 究 竟 。 但 是 ， 虽 然 是 佛 教 对 其 进 行 了 最 充 份 、 了 义 、 究 竟 、 圆 满 的 讨 论 ， 其 实 丝 毫 也 不 与 中 国 现 行 的 无 神 论 的 马 列 主 义 观 念 或 社 会 通 行 的 科 学 思 维 对 立 矛 盾 ， 因 为 这 个 隐 态 世 界 ， 已 经 被 很 多 的 科 学 家 所 认 可 。 科 学 已 经 认 为 ： 所 谓 物 质 仅 占 整 个 世 界 的 27% ， 暗 能 量 占 73% 左 右 ， 而 在 这 27% 的 物 质 中 ， 暗 物 质 占 90% ， 夸 克 物 质 占 10% ， 可 见 ， 整 个 世 界 中 绝 大 部 份 都 是 前 六 识 不 可 见 不 可 感 知 的 暗 物 质 、 暗 能 量 ， 但 是 ， 它 们 对 我 们 「 悄 悄 地 」 形 成 巨 大 的 影 响 。 ----- 这 就 是 隐 态 世 界 。 和 三 种 教 育 看 当 今 青 少 年 的 培 养 5 ： 正 确 的 宇 宙 观 、 生 命 观 决 定 正 确 的 价 值 观 （ A ） 
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