佛 教 传 入 中 国 之 後 ， 在 两 千 余 年 的 发 展 过 程 之 中 ， 由 於 弘 传 地 理 位 置 、 当 地 主 流 文 化 的 不 相 同 ， 在 各 个 历 史 时 代 也 表 现 出 注 重 面 各 不 相 同 的 特 性 。 尤 其 是 南 北 两 地 的 人 文 环 境 差 异 ， 从 而 令 南 北 两 地 的 佛 教 形 成 了 ＂ 南 方 崇 尚 解 析 教 义 ， 北 方 推 重 信 仰 基 础 ＂ [15] 的 理 解 和 信 仰 之 侧 重 面 不 同 。 千 年 以 降 ， 到 当 今 科 技 日 新 月 异 ， 物 质 文 明 极 度 发 达 的 时 代 ， 佛 教 即 将 沦 落 为 世 俗 化 、 庸 俗 化 ， 被 世 人 等 同 於 ＂ 迷 信 ＂ 的 今 天 ， 　 薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 的 超 越 界 诠 释 ， 重 提 教 界 在 理 修 并 重 的 同 时 ， 更 要 於 实 修 上 花 功 夫 ， 灵 性 瑜 伽 超 越 界 ， 从 而 实 证 宇 宙 实 相 ， 振 聋 发 聩 ， 无 愧 为 正 本 清 源 之 巨 作 ， 续 佛 慧 命 的 圣 行 。

　 　 中 国 汉 传 密 宗 － 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 在 大 唐 开 元 年 间 ， 由 　 薄 伽 梵 　 大 圣 宝 　 善 无 畏 三 藏 圣 祖 、 　 薄 伽 梵 　 大 圣 宝 　 金 刚 智 三 藏 圣 祖 、 　 薄 伽 梵 　 大 圣 宝 　 不 空 三 藏 圣 祖 立 宗 以 後 ， 蒙 三 朝 帝 师 之 扶 持 ， 设 立 皇 宫 内 道 场 ， 经 历 了 中 土 全 境 僧 伽 修 学 密 教 经 典 ， 诸 寺 供 奉 密 宗 佛 像 的 圣 况 [16] ； 再 顺 应 宇 宙 安 排 ， 八 序 圣 僧 退 出 皇 城 ， 流 布 民 间 ， 从 而 实 践 人 间 佛 教 之 本 色 。 这 一 行 一 持 ， 无 不 是 和 超 越 界 灵 性 瑜 伽 之 天 启 ， 宇 宙 意 志 之 如 如 体 现 。

　 　 佛 教 发 展 的 历 史 已 经 告 诉 我 们 ， 为 了 渡 一 切 苦 厄 ， 令 众 生 能 够 离 苦 得 乐 ， 究 竟 解 脱 ， 因 此 ， 佛 教 的 传 播 与 弘 扬 既 能 紧 跟 时 代 的 步 伐 ， 又 具 开 创 未 来 的 前 瞻 ， 所 以 佛 教 能 够 从 其 发 祥 地 天 竺 ， 历 尽 荣 辱 ， 百 转 千 身 ， 虽 一 度 在 印 度 全 境 法 灭 [17] ， 但 南 传 、 北 传 ， 易 入 他 国 ， 不 仅 没 有 被 灭 亡 ， 反 而 更 为 广 大 ， 最 後 还 是 墙 内 开 花 墙 外 香 ， 香 飘 千 里 复 还 家 。

　 　 今 天 ， 　 薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 以 超 越 界 来 演 绎 古 老 佛 教 的 名 相 ， 令 更 多 接 受 现 代 教 育 的 众 生 能 够 明 白 、 接 受 佛 教 的 指 引 和 修 持 ， 甚 至 是 对 於 启 发 不 同 宗 教 信 仰 的 众 生 [18] ， 更 好 地 认 识 宗 教 的 本 质 ， 加 固 其 信 仰 基 础 ， 起 到 了 非 常 积 极 的 意 义 。 这 亦 正 是 佛 教 发 展 到 当 今 的 一 个 切 合 现 实 的 圣 举 。

　 　 佛 教 各 学 派 之 间 的 相 互 认 识 、 相 互 支 持 、 相 互 勉 励 、 互 动 合 作 ， 是 保 持 佛 教 在 全 球 化 进 程 中 ， 继 续 正 向 发 展 的 必 然 趋 势 。 若 仍 然 堕 在 门 派 之 见 上 ， 即 使 在 民 主 自 由 的 国 家 政 体 下 ， 亦 有 灭 法 之 危 险 [19] ， 被 世 人 所 唾 弃 。 因 而 ， 人 间 佛 教 的 传 承 ， 尤 其 重 要 。